河伯娶妇
战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，强敛百姓，与巫祝勾结，假托“河伯娶妇”榨取钱财。每岁强选少女，投入河中，以愚弄人民。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要大巫、三老去与河伯商量，另行选送，把他们先后投入河中。从而制止了这种利用迷信虐害人民的罪恶活动。事见《史记．滑稽列传》。
战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，强敛百姓，与巫祝勾结，假托“河伯娶妇”榨取钱财。每岁强选少女，投入河中，以愚弄人民。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要大巫、三老去与河伯商量，另行选送，把他们先后投入河中。从而制止了这种利用迷信虐害人民的罪恶活动。事见《史记．滑稽列传》。
元初改胡里改路置，属女直水达达路。治所在胡里改 (今黑龙江省依兰县)。辖境相当今黑龙江省牡丹江中下游东岸一带。明改置忽儿海卫。元改胡里改路置，治今黑龙江省依兰县。明废。
金代早期官名。女真语音译，是国论勃极烈和忽鲁勃极烈的合称，类似汉官制中一人身兼出将入相之任。收国元年(1115)七月，阿骨打设谙班、国论、阿买、昃四勃极烈共掌国政，九月，改设此职，以国论勃极烈完颜撒改为之，同时增设国论乙室勃极烈。天辅十年(1132)，金太宗改制，仍存
无名氏撰。作者生平、成书年代不详。原书已不可见。明代周之玙依据该书改写、重编为《农圃六书》。
一卷。清林春溥(详见《春秋经传比事》)撰。林氏在明清学者考订孟子的基础上，以《竹书纪年》所载资料为主，仿司马迁《史记》采用《论语》中资料之例，将《孟子》内外篇有关材料，参考诸说，编次成此书。可与林氏所撰《孟子时事年表》、《孟子外书补证》相互参证。此书有道光十
1683—1761清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图三世。出生于青海蒙古旗。康熙二十一年(1682)，赛朵二世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入塔尔寺。三十五年(1696)，入藏学经。因水土不服返回。入塔尔寺显宗札仓学习，取得第一届多仁巴学位。雍正十年(1732)又赴西藏，在各寺广为布
一卷。清彭而述撰。彭而述，字禹峰，南阳人。明崇祯间进士，任阳曲知县。清代官至云南布政使、贵州巡抚。所作诗文，皆雄奇峭拔，著有《读史亭诗文集》。康熙初年，任上湖南道、湖南提学等职，是记为此两任之间游记。石洞在桂阳县四十五里官道之南，远望之层，水峨峨如雪，山石
源见“卧游”。指山水画。宋陆游《小阁纳凉》诗：“莫遣良工更摹写，此诗端是卧游图。”
即扬子江。初指今江苏扬州市与镇江间长江河段，后发展为仪征以下长江，最后通称长江为洋子江。古水名。又作扬子江。原指今江苏省扬州市附近的长江江面，后泛称整个长江。参见“扬子江”。
亦作容溪、溶溪水。即今四川长寿县东北之龙溪河。《舆地纪胜》 卷174涪州： 榕溪水 “《晏公类要》： 在乐温县”。
书名。清军镇压太平天国农民革命纪事。亦名《平定粤寇纪略》或《荡平发逆图说》。18卷。清杜文澜(1815—1881，字小舫，秀水，今浙江嘉兴人，汉族)撰。作者奉湖广总督之命，据各地奏报、清廷谕旨、邸报及文集写成。内容以时间为顺序，自道光三十年(1850)六月洪秀全起义于广西桂