食（ ㄕˋ shì ）人：养活别人。 脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠人养活。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的观点。语出《孟子．滕文公上》：“或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”鲁迅《花边文学．知了世界》：“中国自有中国的圣贤和学者。‘劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。’说得多么简截明白。如果先生早将这教给我，我也不至于有上面的那些感想，多费纸笔了。这也就是中国人非读中国古书不可的一个好证据罢。”
即今新疆乌什县西南巴什阿克玛。清道光《新疆识略》卷3乌什：巴什雅哈吗卡伦“东至乌什城九十里，西通布鲁特胡什齐部落”。
读音：Klds【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出乌喇、黑龙江、索伦等地(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔喀尔达苏〕(180，260)。 ②清满洲镶红旗中有嘎尔达苏氏(259)、〔嘎尔达苏〕似即喀勒达苏之异译。清代满族姓氏。散处乌拉、黑龙江等地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族
①南北朝时汉国皇帝侯景年号。551—552年，凡2年。 ②唐代渤海国简王大明忠年号。818年，凡1年。
【介绍】：宋泉州安溪人，字景修。郑思忱弟。好学笃行，蔡和爱其朴粹，妻以女，俾从学终身。有《易说》。
①即南京城。在今辽宁辽阳市北。《辽史地理志》：契丹天显三年(928)升东平郡为南京。“城名天福，高三丈，有楼橹，幅员三十里。八门：东曰迎阳，东南曰韶阳，南曰龙原，西南曰显德，西曰大顺，西北曰大辽，北曰怀远，东北曰安远”。②辽东丹国都。在今黑龙江省宁安市西南渤海
【介绍】：明陕西咸宁人，字克弘。成化中举人。在国子监时，友人任良病故，其妻卖女治丧。宽为赎还，与诸友合资助其丧。后为巩县知县，筑堤障水，积谷救荒，除强暴，决疑狱。官至邓州知州。
【介绍】：唐人，字涣思。武宗会昌间自户部员外郎刺处州。政尚严明，刑清事简，束缚黠吏，抚辑良民，吏人畏之。去之日，民泣送于途。
官署名。宋徽宗宣和(1119—1125)中置，掌管公田。先后由杨戬、李彦主管，民间良田多被指为天荒而拘没入官，强迫原业主承佃，输纳公田钱。
对拥有假节、持节、使持节等名义的将领的尊称。《晋书殷仲堪传》：“愿节下弘之以道德”。后亦以称刺史、太守等地方长官。对将帅的敬称。秦汉以来，称皇上为陛下，称太子为殿下，称将帅为节下。起初，只称有假节、持节、使持节等名义的将帅称节下，后来对无“节”字的将帅及地
在今江苏徐州市东。《方舆纪要》 卷29徐州： 狼矢沟在 “州东二十里。又东十五里有磨脐沟。旧时黄水暴涨，从此溢入，通邳州西北境之赤龙潭及蟃、蛤诸湖，至宿迁北境落马湖，出董、陈二沟，复合于大河。明嘉靖中，大河自狼矢沟东之赤栏村、樊家店，溢入磨脐沟，出沂河口，而徐