宋．苏轼《六一泉铭序》：“欧阳文忠公将老，自谓‘六一居士’。予昔通守钱塘，见公于汝阴而南。公曰：‘西湖僧惠勤，甚文而长于诗，吾昔为《山中乐》三章以赠之。子闻于民事，求人于湖山间而不可得，则何往从勤乎？’予到官三日，访勤于孤山之下。……明年，公薨，予哭于勤舍。又十八年，予为钱塘守，则勤亦化去久矣。访其旧居，则弟子二仲在焉，画公与勤之像，事之如生。舍下旧无泉，予未至数月，泉出讲堂之后，孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘。即其地凿岩，架石为室。二仲谓予：‘师闻公来，出泉以相劳苦，公可无言乎！’乃取勤旧语，推其本意，名之曰‘六一泉’。”
“六一泉”，在杭州西湖孤山。欧阳修晚年自号“六一居士”，与西湖僧惠勤交好。后苏轼为纪念欧公与惠勤，将寺后泉水命名为“六一泉”，或称“欧阳井”。后用喻沏茶之清泉。
元．乔吉〔双调．水仙子〕《廉香林南园即事》：“六一泉阳羡茶，书斋打簇得繁华。”元．睢玄明套曲〔般涉调．耍孩儿〕《咏西湖》〔八〕：“坐兜轿的共访欧阳井，骑蹇驴的来寻和靖碑。”
官名。见“公府奏曹”。
在今甘肃泾川县东北。《新唐书薛举传》： 武德元年 (618)， “丰州总管张长��击 (宗)罗缑，举悉兵援之，屯析墌，以游军掠岐、豳”。又秦王李世民攻薛仁杲，“夜半至析墌，迟明，围合。仁杲率伪官属降”。
同“昭君出塞”。唐卢仝《听萧君姬人弹琴》诗：“昭君可惜嫁单于，沙场不远只眼前。”
读音：l当为狄历之后。(见《姓氏寻源》)
《左传．襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕（春秋时宋国正卿），子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人（给玉匠看过），玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”战国韩非《韩非子．喻老》、汉刘安等《淮南子．精
?—207东汉末年乌桓首领之一。又作速仆丸。史称其勇健多谋。东汉灵帝(167—189年在位)初，为辽东乌桓大人，有部众千余落，自称峭王。卷入中原军阀混战。中平四年(187)，受汉叛将张纯诱使，连续扰汉边。六年，受幽州牧刘虞劝诫，罢兵归。及刘虞为公孙瓒击杀后，感刘虞旧德，于
明王维祯撰。凡四卷。明嘉靖三十七年(1558)朱茹刻本。王维祯嘉靖十四年进士，累官南京国子监祭酒，以才学闻名于世，此书实托王之名，取张性《杜律演义》之注，稍加掩饰而成，亦仅可作明代杜甫七律之选本观。1974年台湾大通书局据明嘉靖朱茹刊本影印，收入《杜诗丛刊》。
读音：Zy【源】 春秋晋国子野师旷之后，见《姓考》(17，60)。《姓氏词典》 收载，其引 《姓考》 注云： 以祖辈名字为姓氏。‘晋子野师旷之后。’ 师旷字子野，春秋时晋乐师。此以字为氏，当出自师氏。
【生卒】：1475—1549【介绍】：明苏州府长洲人，字孔周，号野亭。博学好结纳，与唐寅、文徵明等为友。工文，尤长尺牍。六应乡试不中。性喜蓄书，所积甚富。
南宋忠义巡社职名。高宗建炎元年(1127)，立诸路州府忠义巡社之法，令民自相团结。每十人为一甲，设甲长一人; 每五甲为一队，设队长一人; 每四队为一部，设部长一人; 每五部为一社，设社长、副社长各一人; 每五社为一都社，设都社正、副都社正各一人。绍兴元年(1131)罢。