祝发
祝发:剃短头发。《谷梁传.哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”范宁注:“祝,断也。”《战国策.赵策》:“祝发文身,错臂左衽,瓯越之民也。”本系指未开化者的装扮,后来削发受戒为僧也叫“祝发”。
祝发:剃短头发。《谷梁传.哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”范宁注:“祝,断也。”《战国策.赵策》:“祝发文身,错臂左衽,瓯越之民也。”本系指未开化者的装扮,后来削发受戒为僧也叫“祝发”。
《国语.周语上》:“宣王既丧南国之师,乃料民于太原。”三国吴.韦昭注:“料,数也。”周宣王与姜戎氏作战,他的南国之师被击溃后,曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。唐.杜牧《今皇帝陛下一诏征兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获睹圣功辄献歌咏
读音:yu jio【源】 春秋时鲁伯禽之后有有氏,见《路史》(60)。 【变】一作有乔(17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其源不一: ① 《姓氏词典》 据 《国语晋语》 注云“黄帝先族有氏。”未道其详。② 《姓氏考略》 据《路史》注云:
【生卒】:500—549【介绍】:西魏辽西人,字景阜,本姓默台。少从征役,以骁勇称。北魏孝庄帝永安中,为都将从贺拔岳征万俟丑奴。岳死,从宇文泰。预弘农、沙苑之役。东魏围洛阳,峰守金墉。官至东西北三夏州诸军事、夏州刺史,封乐陵郡公。后赴援颍川,道卒。谥襄威。【生卒
【介绍】:刘禹锡大和五年(831)作。是年七月,元稹卒于武昌军节度使任上,李德裕作诗二首寄给刘禹锡,禹锡作此和诗二首。其时李德裕以检校兵部尚书充剑南西川节度使。诗题“西州”为“西川”之误。诗的第一首写李德裕正要给元稹赠琴之时,恰逢其死去,故以未能满足死者的愿望
见“固姑冠”(1431页)。
又名可暮山、长秋山。在今四川洪雅县西北。明嘉靖 《洪雅县志》 卷1: 总冈山 “自名山来,逆折而西至雅州与蔡蒙接,横亘百里,诸山多自其山发脉,故称总冈”。
见“功德司”。
梃(tng挺):木棒。“梃击”,为晚明三案之一。明神宗(1573-1619年在位)时,郑贵妃有宠,朝臣多怀疑神宗欲立郑贵妃之子朱常洵为太子,于是纷纷上疏请求神宗早正储位。后王恭妃之子朱常洛被立为太子,而神宗并不满意,郑贵妃更怀恨在心。万历四十三年(1615年)五月初四日傍晚,
源见“贾氏三虎”。喻指有名气的兄弟中最幼、最优秀者。唐黄滔《投翰长赵侍郎》诗:“贾氏许频趋季虎,荀家因敢谒头龙。”
同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言.吏治下》:“平素具有灼见真知,临时乃能因材器使。”见“真知灼见”。清郑观应《盛世危言吏治下》:“平素具有~,临时乃能因材器使。”