文身
在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁《集解》：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也，必自残毁者，以辟蛟龙之害。”《墨子．公孟》：“昔者越王勾践，剪发文身，以治其国。”《战国策．赵策》：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”
在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁《集解》：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也，必自残毁者，以辟蛟龙之害。”《墨子．公孟》：“昔者越王勾践，剪发文身，以治其国。”《战国策．赵策》：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”
读音：Tiht清代满族姓氏。刘庆华 《满族姓氏录》收载。世居吉林、乌拉地方。《清通志氏族略》 作“泰瑚特”，姑兼收以备考。
见“噶锡哇”(2501页)。
清周纶(约1681前后在世)撰。周纶，字鹰垂，华亭(今上海松江)人，生卒年不详。周茂源之子。曾从学于王士祯。早年仕途坎坷，虽少有隽才，但竟十赴秋试不第。康熙初，以贡生官国监学正。著有《不碍云山楼稿》。是集诗文以体分，词则分为小令、中调、长调。但不分卷。亦无目录及序
读音：gu lng与“句龙”同。
《韩非子说林上》：“管仲、隰朋从桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后用以喻有经验者的引导。杜甫《观安西兵过赴关中侍命二首》之一：“老马夜知道，苍鹰饥著人。”
明洪武十六年 (1383) 置， 属黄平安抚司。在今贵州凯里市西北炉山镇南一里。洪武十九年(1386) 改为清平驿。
【生卒】：?—前522春秋时楚国人。伍子胥之父。出身贵族。楚平王时任太子太傅。太子少傅费无忌谗毁太子建于平王，他秉公直言因而获罪。费无忌乘机进谗，他与其长子伍尚遂被平王杀害。【生卒】：?—前522【介绍】：一作伍子奢。春秋时楚国人。伍举子，伍子胥父。初为大夫，楚平
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。负责向君王报告诸侯政事、诵说四方传说兼掌民众教化。《周礼夏官》： “训方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌道四方之政事，与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物。”官名。周设此官，掌
1754—1839清朝将领。字寿山。甘肃河州(今临夏市)人。回族。20岁从军。乾隆四十六年(1781)，从阿桂镇压苏四十三起义。继又随福康安征西藏。在东南沿海及江浙两省督师近40年。历任都司、游击、参将、总兵、提督等职。道光八年(1828)回河州。卒，谥襄恪公。
【介绍】：李白作。《长门怨》为乐府古题，内容多咏汉武帝与陈阿娇事。此借旧题，写宫人幽怨之情。或谓以此自况。其一隐括陈皇后阿娇故事，首二句写景：“天回北斗”谓夜已深，“金屋萤流”谓孤独凄凉。后二句即景生愁，谓月至长门殿也凄然作愁色耳，此为移情于月之法也。其二