游响停云
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮动听。游，飘扬。明汪廷讷《广陵月》四出：“人人侧耳，尽息喧嚣。真个是遗声振木，游响停云。”
见“响遏行云”。明·汪廷讷《广陵月》4出：“人人侧耳，尽息喧嚣，真是个遗声振木，～。”
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮动听。游，飘扬。明汪廷讷《广陵月》四出：“人人侧耳，尽息喧嚣。真个是遗声振木，游响停云。”
见“响遏行云”。明·汪廷讷《广陵月》4出：“人人侧耳，尽息喧嚣，真是个遗声振木，～。”
读音：Tngyun《姓氏词典》 引 《宋史》 收载，其注称： “宋有腾元葛野。”未详其源。
官名。清朝理藩院所属宾客清吏司长官。掌司事。乾隆二十二年(1757)改称王会清吏司郎中。
读音：Zｈｂｎｇ【源】 夏时有箕伯、直伯。直伯之后有直氏、直柄氏(19，21)。
二卷。明陈伯陶撰。伯陶字子兰，东莞人，进士出身，官至江苏提学使。清入关后，不复出，居于九龙，因号九龙真逸。该书原题即为九龙真逸撰。明末袁崇焕、陈策、苏观生、张家玉、陈象明等五人，或以间死，或殉节，或战死，皆东莞人，当地人称之为“五忠”。五忠在《明史》中各有
源见“绠短汲深”。汲水器的绳短，达不到泉水。比喻力小不胜重任。南朝 宋谢灵运《陇西行》：“柱小倾大，绠短绝泉。”见“绠短汲深”。南朝宋谢灵运《陇西行》：“柱小倾大，～。”
《诗豳风九罭》：“鸿飞遵渚，公归无所，于女信处。”东汉郑玄笺认为此诗是比喻周公失其职位与凡人处东都之邑。后因以“遵渚”谓贤臣失位。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五十韵以毕微志》：“遵渚徒云乐，冲天自不遑。”
读音：Qinr【源】 西羌虔人种之后裔(70，78)。钳耳为羌中强族，其先姓王，后改姓钳耳，见《魏书王遇传》(27，60，62)。一说，周文王之父，名季历，称王季，其第四子虔仁居于湟水(源出青海东北噶尔藏岭)，西羌音讹为钳耳(12，17，27，60)。【变】 ①后改为王氏(27，60，62)。②
《汉书．公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”柄：权力。能够执掌生杀大权，善于疏通壅塞的蔽政与言路，足以权衡轻重缓急，懂得如何为得，如何为失，使得朝廷内外的真的、假的情况都能反映给皇上，这就叫做治国之术
古代酒器。作牺牛形，背上开口以受酒。卢照邻《中和乐九章歌诸王第七》：“苴以茅社，锡以牺尊。”
在今广西合浦县西北四十里乌家镇。清雍正《广东通志》卷18：合浦县有乌家铺。