正雅
旧说《诗经》中大小雅有正、变之分，正雅乃与变雅相对而言，《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正，《六月》以下为变；《大雅》从《文王》到《卷阿》为正，《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱．大小雅谱》：“《大雅．生民》下及《卷阿》，《小雅．南有嘉鱼》下及《菁菁者莪》，周公成王之时之诗也，故《大雅》十八篇、《小雅》十六篇为正经；《大雅．民劳》、《小雅．六月》之后，皆谓之变雅。美恶各随其时，亦显善惩过，正之次也。”
旧说《诗经》中大小雅有正、变之分，正雅乃与变雅相对而言，《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正，《六月》以下为变；《大雅》从《文王》到《卷阿》为正，《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱．大小雅谱》：“《大雅．生民》下及《卷阿》，《小雅．南有嘉鱼》下及《菁菁者莪》，周公成王之时之诗也，故《大雅》十八篇、《小雅》十六篇为正经；《大雅．民劳》、《小雅．六月》之后，皆谓之变雅。美恶各随其时，亦显善惩过，正之次也。”
即吉兰丹。 在今马来西亚马来半岛东北部吉兰丹一带。《元史马八儿等国》： 至元二十三年 (1286)， 马八儿、 急兰亦䚟等国 “皆遣使贡方物”。
同“司空见惯”。宋晁补之《行香子．赠轻盈》词：“司空自惯，狂眼须惊。”
见“军户”(925页)。
亦作“丁忧”。《世说新语．仇隙》：“（王）蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。”《南史．谢贞传》：“十四丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。”参见“丁忧”条。
古突厥部之一。元代为蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉译“林木中百姓”)之一。又译客思的音、克失的迷。此称始见于唐代，位于唐努乌梁海之克木池克河畔之摩崖题铭及敦煌文书古藏文抄本均提及此部。法人韩伯诗认为即唐《通典鬼国》条中提到之永徽中(652)遣使入唐朝贡
官署名。南宋高宗建炎元年(1127)，改诸司专勾司为诸司审计司，马步军专勾司为马步军审计司。掌诸司自宫禁朝廷下至斗食佐史等一切赋禄者之给受，以式法审其名数，批书粮料历以送粮料院。设监官、都主押官领之。下设主押官、前行、后行、贴司等吏人。各总领所置分差审计司或分差
缪钺著。人民文学出版社1980年出版。这本年谱在文学家年谱中是考证得比较详细，也比较精密的一种，其范围不仅在杜牧的行年、交游以及诗文编年方面，而且涉及到杜牧的思想，为进一步研究杜牧及其作品提供了方便。但该谱也有可以商榷的地方，胡可先《杜牧年谱商榷》(《江海学刊
官名。元置，属典瑞院，秩正五品，员额二人，掌理典瑞院内部事务。
《孝经．丧亲》：“二子曰：‘孝子之丧（此音sng）亲也……礼无容，言不文。’”《孝经》上说，孝子在居丧（sng）期间，言辞要质朴无文；以礼接待宾朋时，也不必修饰容貌，这样才能显示出哀悼之情。南朝梁．刘勰《文心雕龙．情采》：“丧言不文，故知君子常言未尝质也。”主谓
唐武德四年 (621) 置，属西濮州。治所在今云南祥云县东北八十六里楚场。贞观十一年(637) 属髳州。天宝后废。