一铃独鸣
《晋书．艺术．佛图澄传》：“能听铃音以言吉凶，”…（石）勒时之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓众曰：‘铃音云，国有大丧，不出今年矣。’既而勒果死。”
晋僧佛图澄能听铃音以卜吉凶，莫不应验。石勒死之年，塔上一铃独鸣，佛预言国有大丧，后果应。后因以为国有大丧、预言应验之典。
宋．苏轼《大风留金山两日》：“塔上一铃独自语，明日颠风当断渡。”此处诗人用以喻大风将至之意。
《晋书．艺术．佛图澄传》：“能听铃音以言吉凶，”…（石）勒时之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓众曰：‘铃音云，国有大丧，不出今年矣。’既而勒果死。”
晋僧佛图澄能听铃音以卜吉凶，莫不应验。石勒死之年，塔上一铃独鸣，佛预言国有大丧，后果应。后因以为国有大丧、预言应验之典。
宋．苏轼《大风留金山两日》：“塔上一铃独自语，明日颠风当断渡。”此处诗人用以喻大风将至之意。
【生卒】：1400—1446【介绍】：明浙江嘉善人，字廷章，自号松云。善草书，能画山水，尤工于诗。藏金石书画甚多，人称可闲先生。有《可闲先生逸稿》。
姓公祖，名句兹，字子之。春秋时人。孔子学生。【介绍】：春秋时鲁国人，字子之。孔子弟子。【介绍】：春秋时鲁国人，字子之。孔子弟子。
官名。宋置，为皇城司的主官。见“皇城司”。
朝鲜语音译。旧时※“契”组织的一种，即农务契。流行于延边等地区。今已不存在。多在插秧和锄草季节组织，以一个部落为单位，参加者均为男丁，有威望和力量者担任初首(亦称领首、座上、领座，即指挥者)和都监(初首的助手)，管理都例事务。任期一般为1年，也可连任。都例一般
清雍正十二年(1734)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗东南呼拉特山。见民国《黑龙江志稿》卷33《武备志兵事》。
即今山东金乡县西北羊山镇。清咸丰十年(1860)捻军大败僧格林沁军于此。在今山东省金乡县西北。清咸丰十年(1860年)捻军大败僧格林沁于此。
将军名号，西汉末年更始置。《后汉书伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》：“更始拜憙为五威偏将军，使助诸将拒寻、邑于昆阳。”
【生卒】：568—636【介绍】：隋唐时僧。河南洛阳人，俗姓孟。年十五出家，为僧粲弟子。隋时，召住大禅定道场。入唐，太宗贞观中，预宏文馆论义，发言如流，大为太子所赞赏，遂以为普光寺主。有《十八部论疏》等。
读音：Yng【综】 源出不详。安徽淮南有此姓(362)。现行罕见姓氏。今四川之通江有分布。此姓系通江县公安局提供，未详其源。
【介绍】：明湖广邵阳人，字孝则，又字孝思，号劬园。车大任子。乡贡生。不仕。卒于清初。工诗。有《高露堂集》。