骂坐
源见“灌夫骂坐”。指酗酒任性辱骂同座之人。表示刚直不谀，或谓粗莽无术。清黄宗羲《陈夔献五十寿序》：“里中有以骂坐自喜，胜流多为所绌。”
源见“灌夫骂坐”。指酗酒任性辱骂同座之人。表示刚直不谀，或谓粗莽无术。清黄宗羲《陈夔献五十寿序》：“里中有以骂坐自喜，胜流多为所绌。”
即今安徽望江县西南杨湾镇。1939年10月，日军一二○联队在此制造了“杨湾惨案”。首先将这里的几个小村计五十三户团团围住，然后放火烧屋。其中，在三房屋村将三十多人用绳索绑在一起，推进茅草屋放火焚烧;在七房屋村将二十多人关在一间房里放火焚烧。这次暴行使五十二人丧生
《晋书．阮籍传》：“阮籍……嗜酒能啸，善弹琴。”晋代名士阮籍与侄阮咸等常作竹林之游，又善弹琴，故称“竹里琴”。后用作咏琴或借以咏叔父之典。唐．李端《题从叔沆林园》诗：“鸟哢花间曲，人弹竹里琴。”
三卷。英国革笨撰，英国华立熙、清孙治昌译。革笨、华立熙生平籍里不详，孙治昌系新安(今属河南)人，余者不详。是书凡三卷。卷一，用浅近譬喻，述太阳系统，谓太阳为家主，行星为一家之紧要份子，月为地球最亲近之友，彗星为宾客，陨石为僮仆，诸星为众邻。卷二续论日、月、行
突厥别部人，世为小可汗，牙在金山之北。颉利败后，率部归薛延陀，不久还旧所自称可汗，歌罗禄及结骨诸部皆附之。永徽初被唐军击破，俘送长安。(194上／5165，参见《新唐书》215上／6041)
源见“诒燕”。谓为子孙的将来作好安排。《三国志．董允传》：“七年，以侍中守尚书令，为大将军费祎副贰。九年，卒。”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知
《易．系辞下》：“圣人之大宝曰位。”后以“宝位”指帝位。《晋书．宣帝纪》：“虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻。非可以智竞，不可以力争。”
读音：Sｈｇｎｇ【综】 源出不详。见《中日姓氏汇编》(401)。
【生卒】：?—874【介绍】：字子虔，李唐宗室。开成中进士，历荆南节度推官、殿中侍御史、中书舍人，官终湖南观察使。工于辞赋，《两都赋》颇为时所称。《全唐诗补编续拾》收诗1首。【生卒】：?—874【介绍】：唐代辞赋家。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。唐宗室子弟。开成宰
拔孙。袭爵，位至外都大官。孝文帝太和中，卒。
源见“倒绷孩儿”。喻老将一时失误或借指一时失误的老将。清 江云龙《书江忠烈公祠壁》诗：“贼焰到乡里，儿绷困蒺藜。”