晋．干宝《搜神记》卷十一“韩凭妻”；宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：‘其雨淫淫，河大水深，日出当心。……俄而，凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台下，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：‘王利其生，妄利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。’王怒，弗听。使里人埋之，冢相望之。王曰：‘尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。’宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒棲树上，晨夕不去，交颈悲鸣，声音感人。宋人哀之，遂号其木曰‘相思树’。”
宋人韩凭，娶妻何氏，夫妻相得如鱼水。宋康王欲夺何氏。何氏郁郁悲凄。韩凭被抓去服苦役。韩凭愤而自死。何氏听说后亦自缢。韩凭和何氏死后墓生长出梓树，枝叶相连，成为连理枝。
后以“连理枝”的典故比喻夫妻恩爱永不相负。
唐．白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
唐李白《梦游天姥吟留别》诗：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”后以“谈瀛”谓谈论海外之事。清黄遵宪《为何翙高兵部题象山图》诗：“叩门海客偶谈瀛，发箧《阴符》或论兵。”又《再述》诗：“万国谈瀛惊创见，八方震电怒环攻。”
【介绍】：明顺天府东安人，字仲节。洪武三十年夏榜进士。官河南布政司参议，以与同僚不合被免。寻起淮安知府，复以诖误被谪。水乐初，召为山东道监察御史。正统时累官至南京刑部尚书，卒官。
清朝吏部之铨选制度。乃月选班秩之一。按例应选官员，在本班中，依照先后次序选用，称为挨选。
【介绍】：见张嵩。
读音：Yxin【源】 非汉族姓，见《姓乛》(17，62)。一说，明时北方瓦剌部可汗也先之后(91)。【变】 一作〔野仙〕(17，62)。【人】 野仙普化，曾任四川廉访使，见《元史》(17，62)。【它】 也先(Esen)为元蒙古人名的组成部分(399)。疑“也先”非姓。历史上蒙古族姓氏。《姓氏词
【生卒】：?—809【介绍】：唐晋州人，字子野。少孤，好学。代宗永泰元年，登进士第。历御史、刑部郎中。德宗贞元中为江州刺史，改汝州刺史。官至秘书监，封荥阳县公。
一卷。清纪磊撰。此书是辨正九家易象之作。“九家易”，陆德明《经典释文》中称《荀爽九家集注》，荟萃了汉晋诸儒以象说易的著作，诸如荀爽、京房、马融、郑玄、宋衷、虞翻、陆绩、姚信、翟子玄等。惜其书宋初散佚。其部分内容仍保存于唐李鼎祚的《周易集解》中。宋以来易学家
南宋置，属太平砦。治所在今广西大新县西南雷平镇。元属太平路。明属太平府。民国初属广西镇南道。1928年撤销，并入雷平县。
四卷。清彭绍升(见《测海集》)撰。此集为其所著古今体诗。自编按年分次。其始于乾隆二十二年(1757)迄五十八年(1793)，共三十六年间之作品。其死后由其孙蕴策刊行。集名《观河》，取佛在祇桓精舍为波斯匿王说法，问今观此恒河，与昔童时观河之见，有童耄之语，因以名其集。书前
参见：李将军