《孟子．万章下》：“伯夷目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退；横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”汉．司马迁《史记．伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。……武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’……武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。……遂饿死于首阳山。”
夷、齐，即孤竹君之二子伯夷、叔齐，在封建社会中，他们被认为是两个有高尚操守的人。后以“夷齐”喻高洁之人。
唐．元稹《立部传》：“奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。”唐．于濆《古征战》：“苟非夷齐心，岂得无战争。”
【介绍】：见常察。
二卷。元仇远(1247－?)撰。仇远字近仁(或作仁父)，号山村民，一号华山村。钱塘(今浙江杭州)人。南宋咸淳年间就有诗名，与白珽并称“仇白”。元初隐居于钱塘。后出为镇江路学正。大德八年(1304)任溧阳州儒学教授，以杭州路知事致仕。优游山水，多与方外之士踏访名山胜地。致和
古为射阳县治。即今江苏宝应县东北六十二里射阳镇。
见“伐木诗”。
在今河北赤城县北。《方舆纪要》 卷18万全都司开平卫： 韭菜川 “源出东山，流经卫南与毡帽山水合，南流至赤城堡为东河之上源”。
又名乞督军山、都督军山、于都斤山、於都斤山、都斤山、马德鞬山等。即今蒙古国境内杭爱山。即“于都斤山”。
官名。见“公府东曹”。
同“分形同气”。《梁书．武陵王纪传》：“友于兄弟，分形共气。”见“分形同气”。《梁书武陵王纪传》：“友于兄弟，～。”
见“弘义宫”(644页)。
【介绍】：名或作童埿。十六国时陇西人。鲜卑族。鲜卑部落首领乞伏国仁之将。东晋孝武帝太元十年，乞伏国仁自称大都督、大将军、大单于，领秦、河二州牧，建元建义，筑勇士城为都，史称西秦，以音埿为左相。