梁萧统编《文选》卷四三刘孝标“重答刘秣陵沼书”（按：刘沼字明信为秣陵令）“盖山之泉，闻弦歌而赴节”注引《宣城记》：
“临城县南四十里盖山，高百许丈，有舒姑泉。昔有舒氏女与其父析薪（劈柴）此泉处，坐，牵挽不动，乃还告家。比还，唯见清泉湛然（澄清貌）。女母曰：‘吾女本好音乐。’乃弦歌，泉涌回流（女化清泉，闻弦歌而留连之状），有朱鲤一双。今作乐嬉戏，泉固涌出也。”
《艺文类聚》卷九引《宣城记》与此大略同。又见梁．任昉《述异记》卷上。舒姑坐化成泉的传说故事，后常被用为奇异变化的典故。唐．白易居《长庆集》七“达理”诗之二：“舒姑化为泉，牛哀病作虎。”（参见本书“牛哀化虎”）〔附录〕旧题晋陶潜《搜神后记》卷一作“姑舒泉”，其文曰：“临城县南四十里有盖山，百许步有姑舒泉（按：作“舒姑泉”较妥）。昔有舒女，与父析薪于此泉。女因坐，牵挽不动。乃还告家。比还，唯见清泉湛然。女母曰：‘吾女好音乐。’乃作弦歌，泉涌回流，有朱鲤一双。今人作乐嬉戏，泉故涌出。”《搜神后记》文句与《艺文类聚》引《宣城记》同，与《文选》所引《宣城记》稍有异，兹录于上，以供参考。
公府诸曹之一。南齐公府置功曹，即东汉太尉府所属西曹之职，主府吏署用事。设功曹参军以主之。北魏北齐三师、二大、三公府及北周大丞相府、都督中外诸军事府亦置功曹参军。
官名。亦称“司义郎”。南朝梁置，为皇帝的经学侍臣。《陈书周弘正传》：梁武帝“普通(520一527) 中，初置司文、义郎，直寿光省，以弘正为司义侍郎”。
青海湖别称。魏晋时卑禾(番和)羌从河西走廊进入青海湖周围放牧，故改汉鲜水(仙海)称之。
亦作杂曲卡。又名色许。即今四川石渠县。《清史稿四川土司传》：光绪三十四年(1908)，赵尔丰率兵平定德格土司之乱， “匪窜杂渠卡”。即此。
源见“丰城剑气”。形容刀剑锋刃光芒四射。北周庾信《刀铭》：“光连斗气，焰动山精，身文水动，刃古珠生。”
【介绍】：战国时秦国人，孝公臣。孝公与商鞅议变法。龙与杜挚以为循礼法古便于治民，反对变法。与鞅争持。孝公终不听其议。
《南史．王融传》：“融懆（音co，忧愁的样子）于名利，自恃才地，三十内望为公辅（指三公和辅相）。……及为中书郎（即中书侍郎，是中书省长官中书监、令的副职），尝抚案叹曰；‘为尔寂寂，邓禹笑人。’”南朝．齐．王融求作高官的欲望极盛，他作了中书郎还不满足，认为这种
西汉置，属汝南郡。治所在今河南汝南县东南七十里北胡。东汉改为安城侯国。
源见“玄真子”。指隐逸的朋友。宋杨泽民《满庭芳》词：“烟波友，扁舟过我，相伴白鸥眠。”
源见“褒女惑周”。指君王惑于女色，荒淫祸国。唐李商隐《华清宫》诗：“华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。”