倚门卖笑
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”
并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含悲。”△贬义。用于写妓女生活。也作“卖俏倚门”、“卖笑追欢”、“依门卖笑”、“倚门卖俏”、“倚门献笑”。
源见“倚市门”。指妓女卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”
并列 旧指妓女生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含悲。”△贬义。用于写妓女生活。也作“卖俏倚门”、“卖笑追欢”、“依门卖笑”、“倚门卖俏”、“倚门献笑”。
同“力士脱靴”。金元好问《即事呈邦瑞》诗：“开尊便觉贤人近，污足宁论力士羞。”
官署名。五代后唐庄宗同光二年(924)置，盐铁、户部、度支三司凡关钱物，皆委其管辖，明宗天成元年(926)依旧归三司，以宰臣一人专判。
清庄咏撰。凡二卷。是书全称《杜少陵五言律诗百首浅说》，除两首五言排律外，余均为五言律诗。该书体例，诗正文之后，附两段文字，一段提示作诗旨意，解释重点词语，分析章法结构之层次，起承转合之关节，遣词造句之技巧等，亦时时论及杜诗之艺术规律。一段译诗为文，边解边析
清代拉祜族头人在西盟地区划分的行政单位。同治十二年(1873)，拉祜族政治和宗教首领一三佛祖以武力和宗教等手段控制西盟地区后，将该地区划为力索、马散、岳宋、西盟4个“角马”，委任拉祜族和汉族分别管理。辖区内主要是佤族村寨，其次是拉祜族村寨，西盟角马还有部分汉族村
【介绍】：元女真人，居德兴府。人称蒲察李五。世祖、成宗时曾官湖南肃政廉访使。善作杂剧。有《虎头牌》、《怕媳妇》及《劝丈夫》等。
一名上元水。即今湖北竹山县北北星河。《方舆纪要》卷79竹山县“上庸水”条下：“《志》云，县北三里有北星河。出陕西白河县，合水坪、㟍峪、观音沟诸水南流，合庸水，东注于汉。”
①五代唐长兴三年(932)置，治所在果州(今四川南充市北五里)。北宋乾德初废。②北宋天圣七年(1029)改永定军置，治所在博野县(今河北蠡县)。宣和七年(1125)废。寻复。金天会七年(1129)升为宁州，天德三年(1151)改为蠡州。北宋天圣七年(1029年)改永定军置，治博野县(今河北蠡县)
即临允县。在今广东新兴县南七十里。《后汉书郡国志》 作 “临元县”。
官名。东晋末交州置，以统流民，并可统兵出征。杜慧度父子先后由此迁太守。见《宋书良吏传》。
官署名。辽置，属北面宫官。契丹十二宫每宫均有一提辖司，称某宫提辖司。各宫提辖司设于各要地，掌战时征调之事。