伤化败俗
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。”
见“伤风败俗”。《汉书·货殖传》：“～，大乱之道也。”
《汉书．货殖传》：“伤化败俗，大乱之道也。”伤化：有伤教化；败俗：败坏习俗。意谓好的社会风尚道德人伦遭到破坏，乃是世道大乱的根由。今多用来谴责道德败坏的行为。明．许仲琳《封神演义》第十九回：“纣王以为妲己好意，岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。”
见“伤风败俗”。《汉书·货殖传》：“～，大乱之道也。”
源见“一诺千金”。谓信实的允诺。唐黄滔《与罗隐郎中书》：“故表丈遗文，盛叙古人之重存殁，爰捧诺金，感涕之诚，实刻肌骨。”
源见“甑尘釜鱼”。甑中生尘，形容贫穷断炊。北周庾信《谢赵王赉米启》：“仰费国租，遂开尘甑。”
官名。北宋置，属西班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。真宗咸平元年 (998)，定为同六品。神宗元丰 (1078—1085) 改制，改正七品。徽宗政和二年 (1112) 重定武臣官名，改武翼大夫。西夏初期亦置。官名。宋太平兴国三年(公元978年)改供备库为内物料库而使名仍保留，属西
【介绍】：三国吴巴郡临江人，字兴霸。初依刘表、黄祖，后归孙权。击破黄祖，尽获其众。随周瑜拒曹操，攻曹仁。从鲁肃镇益阳，拒关羽。拜西陵太守折冲将军。魏军出濡须，宁夜袭魏营。又从孙权攻合肥，吴军失利，宁奋勇死战，为权所重。字兴霸，巴郡临江(今四川忠县)人。东汉末
源见“鸱得腐鼠”。喻以小人之心度君子之腹，猜忌贤能。唐刘禹锡《飞鸢操》诗：“腾音砺吻相喧呼，仰天大吓疑鵷雏。”
北魏孝昌三年 (527) 置，为渭南郡治。治所在今陕西渭南市东南四里。西魏废帝三年 (554) 改名渭南县。
【介绍】：清江苏无锡人，字继贤。乾隆三十四年进士。官编修。曾典试河南。寻改吏部主事。工诗，有唐人风格。
同“纶綍”。《水浒传》七九回：“年来教授隐女仁，忽召军前捧綍纶。”
即佛经中的雪山大力白牛。亦喻指佛教精深的法力。齐己《赠念法华经僧》：“此经真体即昆卢，雪岭白牛君识无?”
①西周初期政治家。姓姬名旦。周文王子，武王弟，周成王之叔。周公辅武王灭商，武王崩，周公摄政，平武庚、管叔、蔡叔之乱，营洛邑为东都，使天下臻于大治。事见《史记鲁周公世家》。后以周公为圣贤的典范。王绩《赠梁公》：“圣莫若周公，忠岂逾霍光。”②《论语述而》：“子