倡和
源见“一倡一和”。谓一人首唱，他人相和，互相应答。后亦指以诗词相酬答。《礼记．乐记》：“倡和清浊。”孔颖达疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“〔陈后主〕与幸臣各制歌词，极于清荡，男女倡和，其音甚哀。”
源见“一倡一和”。谓一人首唱，他人相和，互相应答。后亦指以诗词相酬答。《礼记．乐记》：“倡和清浊。”孔颖达疏：“先发声者为倡，后应声者为和。”宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“〔陈后主〕与幸臣各制歌词，极于清荡，男女倡和，其音甚哀。”
在今贵州岑巩县西北都素之南。《方舆纪要》卷122都素蛮夷长官司：“天平囤山在司南二里。《志》云，土人避兵处也。”
八卷。明付岩(生卒年不详)撰。付岩字野清，义乌(今浙江金华)人。崇祯七年进士。官至监察御史。本书在高承《事特纪原》的基础上，稍加增益。增加了明代的地名、官制、礼仪等编辑成书。书中疏漏之处甚多。如舆地言舜分十二卅，不著其名。又谓漕运起于秦之习飞挽，不知《管子》所
?—711突骑施汗国第二代可汗。乌质勒长子。唐神龙二年(706)，父死，袭嗢鹿州都督、怀德郡王，拜左骁卫大将军兼卫尉卿。唐朝遣濛池都护阿史那怀道持节册立。景龙二年(708)，击败阿史那忠节(又作阙啜忠节)，建号贺腊毗伽十四姓可汗，唐朝赐名守忠。景云二年(711)，率兵与坚昆兵
【生卒】：1467—1546【介绍】：明应天府江宁人，字士廉。幼有孝行，及长，端洁好学。弘治中举人，授江西德化教谕，教诸生必以孝悌节义为言。以荐超擢监察御史，与同官谏武宗停遣中官织造。【介绍】：宋福州古田人，字彦明。哲宗元祐间太学诸生十奇士之一。尝从张载学《易》，
宋朝殿中丞简称。
官署名。汉朝及三国均置。为公车司马省称，以令主之，属卫尉。掌管宫中司马门警卫，并接待臣民上书及征召。东晋、南北朝亦置。官署名，汉置，为公车司马的省称，其长官称令，属卫尉；掌宫中司马门的守卫、接待臣民上书和征召等事务。见《汉书百官公卿表上卫尉》、《后汉书百官
读音：Lp【源】 系自姜姓。齐桓公之后(12，15，17，60)。【望】齐郡(17，418)。【人】卢蒲就魁，春秋时齐景公之臣，见《青州府志》(11，21)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》有载，其注卢氏云： “……又有卢莆氏，出自桓公，亦为卢氏。” 当系出姜姓。《中国姓氏大全》 作
同“嗟来之食”。晋陶潜《有会而作》诗：“嗟来何足吝，徒没空自遗。”明冯梦龙《智囊补．乐羊子妻》：“志士不饮盗泉，廉士不食嗟来，况拾遗金乎！”
在今四川都江堰市西南青城山。一名延庆宫。《方舆胜览》 卷55永康军： 延庆宫 “自会庆宫西行一二里，有观曰常道，乃古黄帝祠。观乃隋时建，有张天师遗迹及唐明皇御札碑，其南有六时水，六时洒水以代晷漏”。又称天师洞。在四川省都江堰市青城山腰。相传因东汉天师张道陵曾于
源见“改弦更张”。比喻改变方向、做法或态度。宋王楙《野客丛书．张杜皆有后》：“且如杜周，亦以酷恶著名，而得全首领以殁，亦可谓幸免矣，使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。”并列 辙，车轮滚过的痕迹，这里指道路。乐器换弦，车子改道。比喻改变方向、计划