本为孟子指斥杨朱的极端为我主义，后用以形容吝啬自私。孟子说，杨朱采取为我的主张，尽管只须拔去一根毫毛就能使天下得利，他也不干。墨子主张兼爱，哪怕从摩秃头顶到走破脚跟，只要有利于天下，也乐意干。子莫就不同于他们二人而执其中，近乎于正确。但如持折中主张而不知变通，也还是固执。我所以讨厌固执一偏的主张，就因为它损害了仁义之道，顾及一端而不及其余的缘故。
【出典】：
《孟子·尽心》上：“孟子曰：‘杨朱取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。’”
【例句】：
《燕丹子》中：“(荆轲曰)有鄙志，尝谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。” 清·吴敬梓《儒林外史》四十一回：“都象你这样一毛不拔，我们喝西北风?”
主谓 喻人极自私吝啬。《二刻拍案惊奇》卷24：“叵耐缪千户负欠了我的，反～。”△贬义。常用于形容人的小器。→一钱如命 ↔一掷千金。 也作“不拔一毛”。
在今江苏沛县东南。清光绪《江苏全省舆图》沛县：“斗虎店在城东南三十里。”
箫韶：古乐曲名。意谓《箫韶》乐曲奏过九次，凤凰也会飞来舞蹈。后以此典作最优美音乐代称。【出典】：《史记》卷2《夏本纪》81页：“《箫韶》九成，凤皇来仪”。《集解》引孔安国曰：“《箫韶》，舜乐名。备乐九奏而致凤皇也。”【例句】：汉应劭《风俗通义声音》：“谨按《
三卷。清陈寿祺撰。本书之“传”全录《汉书五行志》，而引《尚书》、《毛诗》、《公羊传疏》、《南齐书》、《隋书》、《唐书》各部史书的《五行志》以及萧吉的《五行大义》、《开元占经》释湛然的《辅行记》、《初学记》、《北堂书钞》、《太平御览》、《艺文类聚》等书来参证
【生卒】：1507—1555【介绍】：明陕西华州人，字允宁，号槐野。嘉靖十四年进士。历修撰、谕德，官南京国子祭酒，以省母归。适关中地震遇难。自负经世才，谙知九边要害，识文墨，不得少效于世。扼腕时事，好使酒谩骂。诗文效法李梦阳，有《槐野存笥稿》。【生卒】：1507——1
读音：Xing【源】 见《新编千家姓》(73)。湖南有湘江，或以水名为氏(62)。【布】 湖南湘潭(373)、北京(92)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今浙江之嵊县、山西之朔州及吕梁地区有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》收载;《姓氏词典》 引 《姓谱》亦收，其注云： “以水名为姓氏，
鸭形香炉。徐夤有《香鸭》诗。
【介绍】：许浑《长安旅夜》诗颔联。二句写秋夜阑珊之景，运笔精细，造意清幽。夜色将尽之时，云淡风轻，月白露重。 “浅”、“清”二字乃诗眼所在，渲染氛围，寄寓情怀，曲尽其妙。
南朝宋置，治所在般阳城(今山东淄川市西南淄川城)。北齐废。南朝宋刘裕置，北魏治盘阳城(今山东淄博市淄川区)。辖境相当今山东省淄博市淄川、博山等区。北齐省。
即今浙江衢县西常山港。《方舆纪要》 卷93西安县： 信安溪 “在城西南二里，一名西溪，源出开化县东北百际岭，经常山县，东南流，至(衢州) 府城西南，合于衢江”。或称衢江为信安溪。《元丰九域志》 卷5： 衢州信安县有 “信安溪”，即是。
土家族婚俗。亦称扁担亲、骨种等，即姑舅表亲。姑家之女先得由舅父家迎娶，舅父家不娶，方可嫁于外人。此俗源于原始的两合族外婚制，为血缘婚、亚血缘婚制残余。此类婚俗在苗、布依、侗、水等民族中也有遗存。仅名称有所不同。