旧题唐．段成式撰《剑侠传》载：唐建中（唐德宗年号）初，士人韦生移家汝州。路逢一僧，谓曰：“此数里是贫僧兰若（若，音rě，兰若，梵语“阿兰若”的省称，即寺院），郎君能顾乎？”士人许之。行十余里，不至。疑之。乃密于靴中取弓弹之，正中其脑。僧若不觉。凡五发，僧始扪中（音zhòng）处，徐曰：“郎君莫恶作剧。”
韦生知僧人是盗，所以取弹弹他，僧人以为是和他开玩笑，故说不要“恶作剧”。后因以“恶作剧”指恣意捉弄，戏谑。
宋．杨万里《宿潭石步》诗：“天公吓客恶作剧，不相关白出不测。”
偏正 戏弄人、让人难堪的行动。张恨水《啼笑因缘》：“何丽娜看了家树一眼，心想：‘又是这样聪明的太太耍～，怎好双双的来拜老大姐呢?’”△贬义。多用于待人接物方面。
【介绍】：西汉陈留尉氏人。七岁时家乡荒年，自卖与颍川王氏，得大麦九斛以养父母。后王氏免之。累官至上党太守。寻觅父母，一日经过太原南郭，忽见母，遂偕还旧居。母卒，痛哭而死。
【介绍】：清天津人，字鹿苹。官军机章京几二十年，熟悉清廷典章制度。性敏练，慷慨敢任事。
【介绍】：钱起作。即《赠阙下裴舍人》。
见“克默而河卫”(988页)。
在今江苏盐城市西北十八里新兴镇。产海盐。《寰宇记》 卷124盐城监有新兴场。清时设盐课大使。民国时设场知事。即今江苏省盐城市西北新兴镇。宋、元、明、清皆置盐场，清设盐课大使驻此。
见“费雅喀”(1771页)。
在今浙江杭州市南钱塘江边闸口的白塔岭上。建于五代吴越末期。用白石雕砌而成，八面九层，仿木构楼阁式建筑。顶部为铁塔刹。每层由塔身、塔檐和平座三部分组成。塔基须弥座的束腰上刻佛经，塔身壶门两侧浮雕佛、菩萨和经变故事。是五代吴越时期最精美、最典型的仿木构形式的石
字宜之，初名瑢。巴(今川东、鄂西一带)人。洪武十八年(1385)进士，授任中书舍人。帝为他改名叫义。惠帝即位，越级提升为吏部右侍郎。燕王军攻占南京，他迎降归附，升为吏部左侍郎。后历任吏部尚书兼太子詹事。曾辅佐皇太子监国。他通达治国治军之理，与帝被信任重用者旧臣户部
一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。陆氏《切韵》以入声配阳声；顾氏治古音则以入声改配阴声；江永主张数韵共一入，入声兼配阴阳。有诰谓平上去入各部相承，其字之偏旁谐声无不吻合，此部之入，他部不容假借，于江永之“异平同入”及戴震孔广森之“阴阳对转”理论均持
官名。隋文帝置祠部员外郎，为侍郎的副职。炀帝改诸司侍郎为郎，废员外郎，增郎的员额为二人，后又减为一人，另置承务郎一人，掌同员外郎。武德三年(公元620年)改为“祠部员外郎”，见该条。