斗筲之人

比喻才智短浅，见识浅薄，器量狭小之人。孔子的学生子贡问他怎样做才够得上士。孔子回答他，能够用羞耻之心约束自己，出使各国能圆满完成君主的使命，就可以算士了。子贡又问，那么次一等的怎样?孔子说，家族中称赞他能孝顺长辈，乡里也称颂他尊敬长者。子贡说，再次一等的呢?孔子说，言语有信用，行为有结果，这都是些不问是非而只管贯彻自己言行的小人，但也可以说是再次一等的士了。子贡又问，那么当今的执政者又怎么样呢?孔子说。他们不过是些器量偏狭才能低下之辈，和士根本不能相提并论啊!

【出典】：

《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣?’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次。’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次。’曰：‘言必信，行必果，硁径然小人哉!抑亦可以为次矣。’曰：‘今之从政者何如?’子曰：‘噫!斗筲之人，何足算也?’”

【例句】：

东汉·班固《汉书·谷永传》：“永斗筲之才，质薄学朽。” 南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》：“臣虽斗筲之人，诚窃怀怪，以为笃、景亲近贵臣，当为百僚表仪……而遽起大第，崇饰玩好，非所以垂令德，示无穷也。”

---

偏正 斗、筲，盛物的小器具。比喻度量狭小，见识短浅的人。《论语·子路》：“～，何足算也!”※筲，不读作xiāo。△贬义。多用于气量方面。→鼠目寸光↔远见卓识 济世之才。 也作“斗筲小器”、“斗筲小人”、“斗筲之辈”、“斗筲之才”、“斗筲之材”、“斗筲之器”、“斗筲之徒”、“斗筲之役”、“斗筲之子”。