梁尘
同“梁尘飞”。南朝 宋鲍照《学古》诗：“调弦俱起舞，为我唱梁尘。”
同“梁尘飞”。南朝 宋鲍照《学古》诗：“调弦俱起舞，为我唱梁尘。”
亲王祗应机构。辽置，见“著帐郎君院”。
上古夷族的首领，善射。相传曾向西王母请不死之药，未及服之，其妻嫦娥盗食之，成仙而奔入月中。袁郊《月》：“后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。”
《汉书成帝纪》：“大水，河决东郡金堤。冬十月，御史大夫尹忠以河决不忧职，自杀。”后因以“忧职”谓遭受水患。杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》：“职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。”
杨永青画，西雨注译。中国和平出版社1996年出版，系《名家画名著丛书》之一。本书是据孙洙选编《唐诗三百首》每诗配图一至若干幅，并附有较详的注释。
同“画地饼”。宋苏轼《二王书跋》诗：“画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。”
即今福建南平市东南峡。明置巡司于此。
宋．谢翱《西台恸哭记》载：宋末，谢翱闻文天祥死节，悲不能禁，只影行游浙水，过严陵，登西台，设天祥主，酬奠号泣，以竹如意击石，歌招魂之辞。歌讫，竹石俱碎。因作《西台恸哭记》。事杂见《宋史》、《通鉴纲目》、《宋史记事本末》诸书。西台，在浙江桐庐富春山，亦名子陵
《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一：“藁砧今何在，山上复有山。”山上有山，暗隐一个“出”字；藁砧，指夫。两句是说夫外出未归。后遂以“山上山”用为婉言外出之语。唐．独孤及《与韩侍御同寻李七舍人不遇题壁留赠》：“三径何寂寂，主人山上山。”
读音：Qin【源】 ①古有善御者钳旦。其后有钳氏(26，60)。②系自姬姓。周文王之父王季第四子虔仁之后有钳耳氏，钳耳氏后改为钳氏(17，60，62)。【望】 鲁郡(17，418)。【布】 河北香山(330)、浙江上虞(279)、北京等地均有此姓。【人】 钳耳，字知命，唐元和中长兴令(12，21，
①契丹、女真、蒙古对“宫”、“室”的通称。亦作兀儿都、斡耳朵、斡儿多、斡里朵等。“斡鲁”为词干，“朵”为表示复数的词尾。其最原始的意思为“坐垫”、“席子”，后引申为座位、位子、居民点等。至辽代以后，则专指皇帝的居处，含有“宫”、“殿”、“院”以及“首都”等