倚玉蒹葭
源见“蒹葭玉树”。喻高攀他人的人。常用为谦词。明汤显祖《牡丹亭．幽媾》：“恨单条不惹的双魂化，做个画屏中倚玉蒹葭。”
源见“蒹葭玉树”。喻高攀他人的人。常用为谦词。明汤显祖《牡丹亭．幽媾》：“恨单条不惹的双魂化，做个画屏中倚玉蒹葭。”
字元达，先世嘉兴(今属浙江)人。其父始迁华亭，遂占籍华亭(今上海)人。嘉靖十一年(1532)进士。历官御史、云南、湖广按察使。曾弹劾兵部尚书张瓒贪秽，得罪中官廖斌，被奏谒陵时大不敬，永戍庄浪卫。闻母、弟卒，悲伤过甚，病死。【生卒】：1506—1556【介绍】：明浙江嘉兴人，
指许由因风吹饮水瓢有声而弃去之事。汪遵《箕山》：“一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。”参见“一瓢挂树”。
在今山东泰安市城内西北隅、泰山南麓。祀东岳泰山神。初建于汉，历代均予修葺。《水经汶水注》： “ 《从征记》 曰： 泰山有下、中、上三庙，墙阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武所植也。……中庙去下庙五里，屋宇又崇丽于下庙。庙东西夹涧，上庙在山顶，即封禅处也
同“铤而走险”。唐王勃《九成宫颂序》：“崩林磔石，毛群无铤险之资。”清魏源《苗疆敕建傅巡抚祠碑铭》：“急而铤险，兽穷斯怒。”
源见“季札挂剑”。谓悼念亡友。唐杜甫《哭李尚书》诗：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”明何景明《哭以道》诗：“他时若挂留徐剑，忍向桥山觅墓林。”
【介绍】：唐人。玄宗天宝间，为范阳节度使安禄山孔目官，累加太仆卿。与高尚力劝禄山反。禄山叛，庄专居左右以画筹。禄山称帝，拜御史大夫。寻以潼关难破，禄山斥逐之，旋仍召归。禄山后深居高拱，大将等进见，皆因庄以白事。肃宗至德二载，与李猪儿同杀禄山，立安庆绪为皇太
见“僧格”(2454页)。
二卷。旧本题庆成王宗川撰。不著其名。考《明史》晋王棡第四子济炫封庆成王，其子孙袭封者无宗川之名。集中孔天允序，称王纂世十叶。赵讷跋亦云王祖考安穆王。以世次推之，宗川即荣懿王慎钟之号。穆文熙“诗话”称荣懿王以贤孝称，器质敦厚，诗亦有体裁。足以相证。然《明诗综
读音：Āglld元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。《续通志氏族略》收载。陶宗仪《南村辍耕录》译作“阿火里力歹”。
后赵海阳王石弘年号。334年，凡一年。