石麟
同“石麒麟”。清吴伟业《千秋岁.题袁重其侍母弄孙图》词:“珠一颗,驹千里。石麟天上送,蜡凤阶前戏。”
同“石麒麟”。清吴伟业《千秋岁.题袁重其侍母弄孙图》词:“珠一颗,驹千里。石麟天上送,蜡凤阶前戏。”
【生卒】:540—576【介绍】:南朝陈吴郡人,字润玉。好学能属文。举秀才,对策高第。袁枢荐诸文帝,超授衡阳王文学,直天保殿学士。陈宣帝太建初,为长沙王记室。陈叔宝(后主)在东宫,征为管记,除中舍人。后以疾失明还乡。有集。【生卒】:540—576字润玉,琰从父兄弟。好学
同“飞舄王乔”。宋刘过《沁园春.送王玉良》词:“看飞凫仙子,张帆直上,周郎 赤壁,鹦鹉汀洲。”
即沙尔池的别称。在今青海天峻县县境。《清史稿地理志》 青海和硕特部北右末旗: 布喀河“复东南流,至天沁察罕峰北,与沙尔诺尔水会,即所称善池也。诺尔周六十余里”。
【生卒】:722—789【介绍】:唐辽东襄平人,字长源。魏柱国李弼六世孙,徙居京兆。少聪颖,及长,博涉经史,善属文,尤工诗。常游嵩、华、终南山,慕神仙不死术。天宝间待诏翰林,供奉东宫,太子厚之,为杨国忠所疾。肃宗即位,入议国事,出陪舆辇,悉与谋议,为李辅国所疾,
北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本,于伦理上则体现为“三纲五常”。在认识天理的方法步骤上颇强调内心修养。颐之
【生卒】:1611—1645【介绍】:明浙江海宁人,字开美。崇祯六年举人。十五年冬,会试入都。适刘宗周以谏诤削籍,渊素不识宗周,而抗疏争之,逮下诏狱,寻获释。遂师事宗周。清兵下杭州,自杀。【介绍】:元建安人,字宗礼。有《事文类聚遗集》。【生卒】:1611——1645字开美
读音:Kung【源】 源出不详。见《新编千家姓》(73,91)。景颇族亦有此姓。【布】 安徽淮南(362)、陕西城固(383)、台湾台中(68,261)、云南畹町等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、长治、运城,贵州之普安,云南之景谷等地均有分布。汉族姓氏,《新编千家姓》亦收载
即今湖南湘潭县西南石潭镇。《清一统志长沙府二》 “涂田市”条下:石潭市“在(湘潭)县西南七十里”。
同“扣槃扪烛”。俞平伯《诗的神秘》:“都是扣槃扪龠之谈,招摇撞骗之技。”
蒙古国将领。一作阿哥潘。吐蕃人。先世属吐蕃乌思藏掇氏家族,后居临洮附宋,赐姓赵。巴命之孙,叠州安抚使赵阿哥昌子。承继父业,统治当地诸族。后归附蒙古,随军征四川,以破大安功,授临洮府同知。曾从征阆州、利州、成都,屡建功。宪宗二年(1252),忽必烈取道临洮,南征大