子猷乘兴
同“子猷访戴”。宋王琪《望江南》词：“谢女联诗褰翠幕，子猷乘兴泛平澜，空惜舞英残。”
同“子猷访戴”。宋王琪《望江南》词：“谢女联诗褰翠幕，子猷乘兴泛平澜，空惜舞英残。”
指不正当的言行或途径。孔厥 袁静《新儿女英雄传》第一回：“邪魔歪道弄来的东西，咱不稀罕！”杨朔《三千里江山》第一段：“姚大婶生怕闺女看些邪魔歪道的小唱本。”见“邪魔外道”。杨朔《三千里江山》：“姚大婶生怕闺女看些～的小唱本，就急说：‘哎哟，这孩子可疯啦，你
官署名。辽、金朝皆置。辽朝为北面官，属著帐郎君院，掌各宫帐笔砚等事。置祗候郎君、小底、吏等职。金朝属秘书监，设直长二员，秩正八品章宗太和七年(1207)，以女真应奉兼任。官署名。辽北面官祗候郎君班详稳司所属有笔砚局，掌御前笔砚祗应之事。金为秘书监所属机构，掌御用
受雇为别人抄书。东汉班超、三国吴阚泽入仕前都曾受雇为人抄书。后因以“佣书”为咏贫苦文人的典故。白居易《效陶潜体诗十六首》之十五：“布裙行赁春，裋褐坐佣书。”
【介绍】：皎然作。诗题一作《晚秋宿破山寺》。破山寺，又名兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓。诗写秋天傍晚破山寺的凄清寂静景象，充满佛家空幻思想。
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕尔哇、吉桑尕尔哇、浪加尕尔哇。均为土族僧官，师徒相袭，俗家不能充
旧作赤寮墟。即今广东潮阳市西北谷饶镇。清光绪《潮阳县志》卷4：赤寮墟在“县西六十里贵山都”。
读音：Xin【源】 见《姓苑》(15，19，21，62)。【布】 安徽淮南有此姓(362)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》收载，未详其源。《姓氏词典》 称： “系仙姓分族。”(按：“僊”，仙之异体字，段玉裁注云：“《声类》：‘仙，今僊字。’ 盖仙行而僊废矣。”僊，仙本一姓
【生卒】：?—1121【介绍】：宋虔州虔化人，字德林，号环中居士。徽宗政和八年进士。为孙立节弟子，尝讲学于长春谷，藏书万卷。累官婺州教授。方腊攻婺州，城陷不降，被杀。有《诸经讲义》。
读音：t dn【源】 源自金时女真人徒单氏(71)。【人】 徒丹恂，明时陕西富平人，任山西武乡县丞，见《富平县志》(71)。罕见复姓。《中文大字典》 收载，其引 《富平县志》注云： “徒丹恂，以怀材抱德举，任武乡县丞。”未详其源。
姓纳喇。扈尔干之子，万之孙。与叔父孟格布禄、康古鲁三分万之遗业。后屡受叶赫部清佳砮、杨吉砮、布寨、纳林布禄以及两叔父的内外交攻，多次得到明朝支持。