遂心应手
犹得心应手。形容运用自如。碧野《没有花的春天》第八章：“兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定遂心应手的。”
见“得心应手”。碧野《没有花的春天》8章：“兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定～的。”
犹得心应手。形容运用自如。碧野《没有花的春天》第八章：“兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定遂心应手的。”
见“得心应手”。碧野《没有花的春天》8章：“兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定～的。”
在今湖北长阳土家族自治县西南八十里。《三国志蜀志先主传》： 章武二年 (222)，汉昭烈帝 “自佷山通武陵，遣侍中马良安慰五谿蛮夷”。即此。
【介绍】：戎昱《旅次寄湖南张郎中》诗句。漫，水涨。两句从听觉、视觉两个角度动静结合地层层描写夜宿旅舍中所捕捉到的秋夜景色。“漫”刻绘潮水声，“乱”摹写竹影和明月交相作用的情景，非常真切细腻，形象生动。
謩孙，袭父行本封爵，永徽中官至安北都护。
源见“玉树后庭花”。借指荒淫作乐。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》之六：“后庭玉树犹歌舞，前席苍生付鬼神。”
【生卒】：?—831?【介绍】：字安平，行七，雍州三原(今属陕西)人。贞元十一年(795)进士，曾任户部郎中。甚得王叔文倚重，授神策行营节度行军司马，参与谋夺宦官兵权。叔文败后坐贬抚州刺史、虔州司马，为“八司马”之一。后又任漳州、郴州、睦州、湖州、常州刺史。《全唐诗》
佛家语。寂：即“圆寂”，或称“寂灭”。是梵语“涅槃”的义译。佛菩萨及高僧之死，都称“示寂”，亦作“示灭”。意谓他们的死，乃是一种示现，不是真正的寂灭。《事物异名录．佛释．僧亡》：“《集览》：梵语涅槃，华言示寂也。按，佛以死为示寂，非真死也。”
【介绍】：北齐东安人，字孝博。举秀才，清朗刚直，杨愔用之。官至侍御史。
渤海国宗王。高王※大祚荣子。武王※大武艺弟。唐开元十七年(729)八月奉武王命朝唐，被唐封为中郎将，留侍宿卫。
【生卒】：?—前660名开。庄公子。前662年庄公死，季友立公子斑。前661年，庆父使人杀斑立开为君。季友避难奔于陈。次年，庆父欲自立为君，开又为庆父所杀。
商代第二十三王武丁的配偶“妇好”之墓。在今河南安阳市小屯村西北。1976年由中国社会科学院考古研究所发现。墓圹作长方形竖穴，南北长5.6米，东西宽4米，深8米。墓室上部有一与墓口大小相似的夯土房基，疑为祭祀建筑。墓内有殉葬的人、狗及大量铜器、玉石器、骨器、象牙器、