焚如之祸
《易．离》：“焚如。”王弼注：“其明始进，其炎始盛，故曰焚如。”
后以焚如之祸谓遭受火烧的灾祸。
《三国志．明帝纪三》：“人神弗祐，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。”
唐．王勃《三国论》：“则东京焚如之祸，关右乱麻之尸，何繇而兴哉。”
偏正 遭到火烧的灾祸。唐·王勃《三国论》：“则东京～，关右乱麻之尸，何繇而兴哉。”△多用于灾祸方面。参见“焚如之灾”。
《易．离》：“焚如。”王弼注：“其明始进，其炎始盛，故曰焚如。”
后以焚如之祸谓遭受火烧的灾祸。
《三国志．明帝纪三》：“人神弗祐，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。”
唐．王勃《三国论》：“则东京焚如之祸，关右乱麻之尸，何繇而兴哉。”
偏正 遭到火烧的灾祸。唐·王勃《三国论》：“则东京～，关右乱麻之尸，何繇而兴哉。”△多用于灾祸方面。参见“焚如之灾”。
在今贵州惠水县东北。《清一统志贵阳府》：上马桥河“在定番州西北废上马桥司东，其水东北流入府界，即南明河上源也”。
读音：Hnggu【综】 清满洲镶白旗中有洪果氏(259)。又，清正红旗满洲马甲瑚泰之妻为宏果氏，镶白旗满洲护军雅图之妻为洪科氏(260)，〔宏果〕、〔洪科〕等似均为洪果之异译。金代女真族姓氏，乃女真白姓。《续通志氏族略》收载。其注云：“金初，有洪果都本者，世居锡馨水，率其
胶州(今属山东胶县)人。历官职方郎中，坐丧师，论死系狱。李自成入京师，出降。
又作“民生国计”。国计：国家财政经济。民生：民众生活。指李鸿章上奏条陈说：中国自己设立轮船招商局，使中国轮船航行，利益不被外国洋人占尽，这是关系国家财政经济和民众生活的大事。李鸿章(1823－1901年)，字少荃(Qun全)，合肥(今安徽合肥市)人。道光二十七年(1847年)进
传说中蓬莱山仙人之庭。《史记．孝武本纪》：“上亲禅高里，祠后土，临渤海，将以望祠蓬莱之属，冀至殊庭焉。”司马贞《索隐》：“服虔曰：蓬莱中仙人，殊庭者异也，言入仙人异域也。”《汉书．郊祀志》：“临勃海，将以望祀蓬莱之属，几至殊庭焉。”颜师古注：“殊庭，蓬莱中
源见“尹邢避面”。指互相嫉妒争宠。清赵翼《啖荔戏书》诗：“只有李桃不自量，正用此时绽如毱。自恃犹思邢 尹争，相形已觉舆台辱。”
《梁书．侯景传》：“（景）自篡立之后，时著白沙帽，而尚披青袍。……普通（梁武帝萧衍年号）中，童谣曰：‘青丝白马寿阳来’，后景果乘白马，兵皆青衣。”南朝梁时，北方降将侯景叛梁自立。他骑白马，他的士兵皆穿青衣。在他叛立之前的梁武帝普通年间，就流传着“青袍白马寿
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编续拾》收其与尚隆之《对雪联语》2句。
原属土谢图汗部，清雍正九年(1731)改属赛音诺颜部。旗府驻地在今蒙古国巴彦洪古尔省巴彦布尔德西。
【介绍】：明苏州府吴江人，字叔大。盛寅弟。习医，精其技，与兄盛寅齐名，入为御医。景泰初治宫妃疾，有效，当进官。不愿，乞除其兄戍籍，诏许之。寻致仕。后子孙世传其业。吴江(今属江苏)人。寅弟，亦精药论。【介绍】：明苏州府吴江人，字叔大。盛寅弟。习医，精其技，与兄