耐久交
同“耐久朋”。宋程俱《望九华》诗：“大是忘年耐久交，藤杖青鞋结终始。”
同“耐久朋”。宋程俱《望九华》诗：“大是忘年耐久交，藤杖青鞋结终始。”
南朝齐、梁时人，祖籍陈郡阳夏(今河南太康)，裕曾孙。少以文学知名，齐竟陵王子良招为西邸学士，授中书郎。入梁，历为左民尚书、侍中。【介绍】：南朝梁陈郡阳夏人。少与从叔谢朓俱知名。齐竟陵王萧子良开西邸，招文学，璟预焉。位中书郎。梁武帝天监中，为左户尚书，迁侍中。
北宋置，属秦州。即今甘肃武山县东三十里洛门镇。以伏羌县有大落门，故名。
读音：Zh【综】 源出不详。见《贵姓何来古今姓氏表》(77)。《姓氏词典》 引 《贵姓何来》 收载，未详其源，(按： 古代祭天地及五帝之处称“畤”，当以地为氏。)
即今内蒙古多伦县北白城子。元时地当大都至上都交通要道。
字受甫。琦从祖惟健子。少孤，事母孝。万历元年(1573)乡举，再会试不第，遂不复试。讲求濂、洛之学。治家宗《颜氏家训》。钟羽正称其“信道忘仕则漆雕子，循经蹈古则高子羔”。【介绍】：明山东临朐人，字受甫，号望山、本轩。冯惟健子。万历元年举人。讲求濂洛之学，以《颜氏
【介绍】：唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元时进士及第。今存文六篇(赋五篇)，载《全唐文》。事迹见《全唐文》所附小传。
同“奉如神明”。鲁迅《坟．文化偏至论》：“彼之讴歌众数，奉若神明者，盖仅见光明一端。”述补 像崇拜神灵一样去敬奉某些人或事物。形容对某些人或事物非常崇敬。蔡敦祺《林则徐》(上)4章：“就连那些想走歪门邪道作弊取巧者，全都视乡试主考官为手握生死大权的人物，～。”
官名。北魏置。《显祖嫔侯骨氏墓志》：“祖俟万斤，第一品大酋长。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二一)参见“领民酋长”。
一卷。清沈彤(详见《尚书小疏》)撰。此书专以订正杜注孔疏以及赵汸、顾炎武诸人补正杜注所出现之错误。如襄公二十五年《传》：“赋车兵徒兵”，杜注云：“年兵甲士”，孔疏云：“知非兵器者，上云数甲兵，下云甲楯之数，故知此兵谓人也。”沈氏以为此处兵应指兵器，并引刘炫之
北宋置，属通泉县。在今四川射洪县南瞿河乡金龟寺坝。《元和志》卷33通泉县：“赤车盐井，在县西北十二里。”镇设于赤车盐井，故以为名。