同样的言论，有人说出来使人相信，这表明说话之前，说话人必定是人们信得过的；同样的法令，有的人执行得通，这表明法令之外，还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要．诚信》引《文子》：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”《淮南子．缪称训》：“舜不降席而天下治，桀不下陛而天下乱，盖情甚乎叫呼也。无诸己，求诸人，古今未之闻也。同言而民信，信在言前也；同令而民化，诚在令外也。”《后汉书．宣张二王传．论》：“语曰：‘同言而信，则信在言前；同令而行，则诚在令外。’不其然乎？”李贤注：“真伪之迹既殊，人之信否亦异。”《新唐书．魏征传》：“征陈事曰：传又曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。’然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。”
十二卷，不著撰人名氏。所载皆南宋祝寿之文。编次既无义例，称名亦无体式，盖其时书肆所为。收入《四库全书总目存目》，加以介绍。
【生卒】：1276——1346字瑞芝，凯烈部人。通经史，熟习各国文字。成宗时，为翰林院札尔里赤。后为应奉翰林文字，凡蒙古传记，多所校正。至顺元年(1330)升襄阳路达鲁花赤。元统二年(1334)任益都路总管。大兴学校，以平易治之。
见“十壮将军”。官名。南朝梁代有此将军，为十二班。见《隋书百官上》。
在今青海共和县西北。《旧唐书 萧嵩传》： 开元十六年 (728)，“陇右节度使、鄯州都督张志亮引兵至青海西南渴波谷，与吐蕃接战，大破之”。即此。
同“金友玉昆”。清孙枝蔚《留别季希韩同令兄沧苇侍御》诗：“不念歌舞筵，娇艳胜长干。所重金玉昆，意气天下看。”
亦名科儿古。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游西岸哈耳宾卡河口。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：黑龙江下游西岸有“科儿古噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：混同江北岸， 东至海滨旧噶珊有“库拉古”。咸丰年间通过不平等的中俄《瑷珲条约》被
【生卒】：?—1423【介绍】：明河南汝阳人，字子静。洪武中由太学生擢北平按察佥事，累官工部侍郎。出为山东右参政，改四川，调交趾，皆有政声。
西汉置，为天水郡治。治所在今甘肃通渭县。东汉属汉阳郡。《后汉书隗嚣传》：更始初，隗嚣季父雀，“聚众数千人，攻平襄，杀莽镇戎大尹，……遂共推(嚣)为上将军”。北魏废。古县名。西汉置，治今甘肃省通渭县西北。为天水郡治。王莽末，隗嚣起兵于此。东汉属汉阳郡。西晋属略
读音：gng sh公输氏，鲁公输般之后也。(见《通志氏族略以字为氏》)
官署名。辽朝北面官，统领黄皮室军。黄皮室为大帐皮室军之一。