晋．葛洪《神仙传．黄初平》：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之，……道士曰：‘金华山中有一牧羊儿，姓黄字初平，是卿弟非疑。’初起闻之，即随道士去求弟，遂得相见。悲喜语毕。问初平羊何在。曰：‘近在山东耳。’初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：‘山东无羊也。’初平曰：‘羊在耳。兄但自不见之。’初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起！’于是白石皆变为羊数万头。”“初起便弃妻子，留住，就初平学，共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。”
金华羽士，指神话中的神仙黄初平（或本作皇初平）。后因以喻指神仙、道士。
元．张可久〔南吕．四块玉〕《闲居》：“玉洞仙书带云缄，金华羽士登门探。”
①即今山东莱芜市东北六十里杓山。《元和志》 卷10莱芜县： 韶山 “在县西北二十里。其山出铁，汉置铁官，至今鼓铸不绝”。②在今河南渑池县东北三十里。《方舆纪要》 卷48渑池县： 韶山，“金人以此名州”。③在今湖南韶山市西部。《清一统志 长沙府一》： 韶山 “在湘潭县
唐五坊之一，以狗坊奉御为主官。见“五坊”。
【介绍】：明浙江永康人，字叔明。程梓子。隆庆五年进士。授武昌府推官，累官四川布政使。升顺天府尹，赴京，以蜀扇不工，引罪归。有《康华堂集》。
源见“瓮间吏部”。称醉酒如泥的人。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“本是墙东隐，今为瓮下仙。”
读音：Zhlt【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【变】 一作〔扎里特〕(61)。【人】 扎哩特锁柱，清蒙古镶黄旗人，世居乌喇特地方，以从征耿精忠、吴三桂有功，授云骑尉(23)。扎里特长春，清蒙古正红旗人，嘉庆年间凉州镇总兵(61)。清代蒙古族姓氏。《清通志氏族略》 收载，为蒙八旗
十二卷。清施鸿保撰。施鸿保，字可斋，浙江钱塘(今杭州市)人，道光四年(1824)邑庠，一生14次应试乡举，皆不中，乃弃笔从幕，多居江西、福建。而居福建尤久，足迹遍及闽江上下游。此编即其从幕闽中时作。自道光二十五年(1845)来闽，迄咸丰中。十余年间。福建十府二州，仅福宁、
在今山东昌邑市东三十里。《水经潍水注》： “潍水又东北径下密县故城西，城东有密埠。”即此。
【生卒】：?—1663【介绍】：明末清初顺天大兴人。初为明建昌参将，天聪间降清，隶汉军镶黄旗。崇德间授汉军右翼都统。攻明松山时坐事夺职。后复起为汉军正黄、镶黄两旗都统。卒谥诚顺。【生卒】：?——1663顺天大兴(今属北京)人。天聪四年(1630)以明建昌参将职投降皇太极。初
党项羌部落名称。原居今青海省东南部黄河河曲和四川松潘以西山谷地带的党项羌，因唐初吐蕃兴起，大部分被迫迁至今甘肃、宁夏、陕北一带。迁夏州(今陕西靖边县)一带的党项羌部落，因其地平沙漠漠，为南北朝时期赫连勃勃所建大夏国故地，故名。后来建立西夏王朝之拓跋氏即为该部
一般地，古体诗是可以句句用韵的，在有的情况下，如果一个诗句不和其他诗句成为一联，单独表示一个意义，且此诗句不处在篇首，也不处于换韵的第一句，但入韵，称独立句。如果单独成义的诗句前面一联的出句不入韵，而本句入韵，则称畸零句。如孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》：“