唐．李蘩《邺侯外传》：“肃宗尝夜坐，召颖王等三弟同于地炉罽毯上食（罽，音jì，罽毯即毛毯）。以泌绝粒（绝粒，又称辟谷，为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法），肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求，肃宗不与，曰：‘汝饱食肉，先生绝粒，何乃尔耶？’颖王曰：‘臣等试大家（宫中后妃近臣对皇帝的称呼）心，何乃偏耶？不然，三弟共乞一颗。’肃宗亦不许，别命他果以赐之。王等又曰：‘臣等以大家自烧，故乞。他果何用？’因曰：‘先生恩渥如此，臣等请联句，以为他年故事。’颖王曰：‘先生年几许，颜色似童儿。’其次信王曰：‘夜抱九仙骨，朝披一品衣。’其次汴王曰：‘不食千钟禄，惟餐两颗梨。’”
唐时宰相李泌及颖王三兄弟侍肃宗夜坐，以李泌方绝粒，肃宗亲烧二梨给他吃。三王争赐梨，肃宗不与，遂联诗句以助兴。后因用为腾达得恩宠或绝粒修炼之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“懒残煨芋，李泌烧梨。”
【生卒】：?——1371义乌(今属浙江)人。高州通判。洪武四年(1371)，被海寇罗子仁俘，不屈死。
参见“随丁”(2134页)。
1949年初由下果洛达的海、鄂陵湖东岸及野马滩一带析置，驻哈姜 (今青海玛多县西北哈姜)。1950年改名曲麻莱设治局。1952年改为曲麻莱区。1953年迁治色吾沟。1954年改曲麻莱县。1941年由曲麻莱地区析置，局所驻色吾沟(今青海曲麻莱县驻地约改滩北)。1943年哈姜设治局并入，地域
参见“傣文”(2242页)。
官名。太平天国朝上及军中职官。见“朝上典官”、“军中典官”。官名。太平天国设置，掌刑罚，一为天朝典官，员额二人，官阶为职同指挥;一为军中典官，员额二人，官阶为职同监军。
官署名。金朝置。属卫尉司。从事内廷服务。设使、副使领局事，秩正七品、正八品。有内谒者兼司宝二员，奉阁十一人，閤直二十人。官署名。金置，属卫尉司。与掖庭局分掌皇后宫中事务。有使与副使为正副主官，使，正七品，副使，正八品。下设内谒者兼司宝二人，奉閤七人，閤直二
旧题晋．陶潜《搜神后记》卷五：“晋安侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中。畜之十数日。
参见“提依特部”(2193页)。
源见“脱骖”、“解衣推食”。指真诚救助。宋苏轼《洗玉池铭》：“维伯时父，吊古啜泣。道逢玉人，解骖推食。”其他 用驾车的马换取食物送人。比喻用财物救人急难。宋苏轼《洗玉池铭》：“维伯时父，吊古啜泣，道逢玉人，～。”△褒义。常用于救急解难方面。→解衣推食 ͛
姓班，名昭，字惠班，一名姬，班彪女，扶风(治今陕西兴平)人。博学有才。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》未完成即死，她奉诏续完。数被召入宫，令皇后和贵人拜她为师，称为“大家”。邓太后听政，曾参与政事。著有《女诫》七篇。年七十余卒。