《楞严经》卷九：“于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，佛教指无色界四空天之一。后因以“想入非非”指意念进入玄妙的境界。清 梁廷枏《曲话》三：“至其离奇变幻者，莫如《临川梦》。竟使若士先生身入梦境，与四梦中人一一相见，请君入瓮，想入非非；娓娓清言，犹馀技也。”亦喻不切实际的胡思乱想。《官场现形记》四七回：“施大哥好才情，真要算得想入非非的了。”峻青《海啸》三章：“正当他趾高气扬想入非非的时候，突然感到，东面枪炮声越来越稀疏了。”
述补 非非，佛家用语。指佛家所说的虚幻境界。思想进入虚幻境界。形容胡思乱想，不切实际。语本《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处”。《官场现形记》47回：“施大哥好才情，真要算是～的了。”宋祝平《乡音·海之魂》：“一人独坐的时候，我常常～，人类自古以来即被称道的某些品德，是不是大海赋予的?”△贬义。常指脱离实际、不能实现的想法。→异想天开 胡思乱想 ↔脚踏实地
?—1044西夏大臣，名源。本宋朝华州华阴人。有才气，累举不第而投西夏李元昊为谋士。官大太师、中书令。夏天授礼法延祚四年(1041)四月，升国相。为李元昊献策，联结契丹，夹击宋朝。曾随李元昊参加宋夏好水川与定川砦两大战役，大获全胜，踌躇志满，蔑视宋军统帅夏辣、韩琦，
读音：h【源】 ①周时已有禾氏。周有禾父已鼎，见《宣和博古图》(60)。②汉时田禾将军之后有禾氏(60，62)。③纳西族姓(151)。清云南丽江府阿墩子土千总禾良斗，纳西族(253)。【望】 朔方(17，60，418)。【布】 分布较广，人数极少。【人】 禾生，见《列子》(7，60)。禾实，宋
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武胜总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史百官一》。
【介绍】：宋宗室，字师纯。能绘花鸟、陂湖诸物。官至庆德军节度使。
【介绍】：宋滨州渤海人，字周父。博学，善文辞。太宗太平兴国三年进士第一。累官左拾遗、直史馆，数上书论时政利弊。因献《河平颂》，忤太宗意，贬殿中丞、商州团练副使。又上《平燕议》，主张齐心平敌，恢拓旧境。后官知制诰、史馆修撰。真宗时，以善内侍王继恩，贬散官。后
即总领之意。东汉以后或用作“录尚书事”的省称。“录”的意思是“总领”，如“录尚书事”，意即“总领尚书事。”“录”始于东汉，但仅限于“录尚书事”，未见“录”其他事。《后汉书章帝纪》：“行太尉事节乡侯憙三世在位，为国元老；司空融典职六年，勤劳不怠。其以憙为太傅
即赤桥。在今山西太原西南赤桥村。春秋晋豫让为替智伯报仇，曾伏此桥下谋刺赵襄子，故称。胡曾有《豫让桥》诗。
官署名。金朝置。管理上京 宫城。设提举、同提举领司事，秩从六品、从七品。官署名。金置，掌本京城墙及修缮等事，不常置。其官有提举一人，从六品；同提举一人，从七品。其属有使、管勾等。见《金史百官三》。
即唐禁苑。又称神都苑。在今河南洛阳市西。范围较隋缩小。唐韦述《两京新记》说：东都苑“周围一百二十六里，东面七十里，南面三十九里，西面五十里，北面二十四里。”《旧唐书地理志》 载：“禁苑，在都城之西。东抵宫城，西临九曲，北背邙阜，南临飞仙。苑城东面十七里，南
在今湖北广水市东。《舆地纪胜》卷83随州：云公城“在应山县东七里。高六丈。东临澴水”。