《楞严经》卷九：“于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，佛教指无色界四空天之一。后因以“想入非非”指意念进入玄妙的境界。清 梁廷枏《曲话》三：“至其离奇变幻者，莫如《临川梦》。竟使若士先生身入梦境，与四梦中人一一相见，请君入瓮，想入非非；娓娓清言，犹馀技也。”亦喻不切实际的胡思乱想。《官场现形记》四七回：“施大哥好才情，真要算得想入非非的了。”峻青《海啸》三章：“正当他趾高气扬想入非非的时候，突然感到，东面枪炮声越来越稀疏了。”
述补 非非，佛家用语。指佛家所说的虚幻境界。思想进入虚幻境界。形容胡思乱想，不切实际。语本《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处”。《官场现形记》47回：“施大哥好才情，真要算是～的了。”宋祝平《乡音·海之魂》：“一人独坐的时候，我常常～，人类自古以来即被称道的某些品德，是不是大海赋予的?”△贬义。常指脱离实际、不能实现的想法。→异想天开 胡思乱想 ↔脚踏实地
武官名。五代后唐置，为掌领马步军的先锋部队。见《资治通鉴后唐纪六》“明宗长兴元年”条。
官署名。唐代始置左右街僧录司，宋代沿置，属鸿胪寺。掌寺院僧尼帐籍及僧官补授之事。
安旗、薛天纬、阎琦编著。1984年北京十月文艺出版社出版。为李白诗歌名篇赏析集，计诗79首。前有《李白的生平和他的诗歌》一文对李白生平、思想及诗歌艺术做了全面的论述。赏析着重李诗艺术性的分析，对于诗人的生平、游踪、思想情绪变化及创作风格的形成和发展，都有精到的分
【生卒】：816—870【介绍】：唐代诗人。字日章。邓州南阳(今属河南)人。大中前后用古调诗应进士举，知名于世。然屡试不第，失意而终。著古律诗千余首，为时人所称。《寄征衣》诗尤有名，《全唐诗补编》收之。其余作品已佚。事迹见唐李夷遇《唐故乡贡进士南阳郡张公墓志铭》(
十五卷。旧题宋欧阳修(详见《毛诗本义》)编。该书取《左传》之文略为删节，每篇之首，分标叙事、议论、词令诸目，又标神品、能品、真品、具品、妙品诸名，及章法、句法、字法诸字。前有庆历五年欧阳修自序，引有胡安国《春秋传》及真德秀《文章正宗》，显是后人伪托。有明万历
明长城关口之一。在今北京市怀柔县西北二十八里三渡河乡慕田峪。《方舆纪要》 卷11昌平州 “苏家口” 条： “慕田峪堡在州东北百有五里，其西南有慕田峪城，设官军戍守，万历初移渤海所于慕田峪关是也。” 此段长城保存完好，今已辟为北京长城旅游点。
即小峡。在今青海平安县西小峡乡境。《清一统志西宁府一》：峡口山“亦名小石峡”。
清嘉庆二十二年 (1817) 置，属湖南省。治所在今湖南新晃侗族自治县东南老晃城。1913年改为晃县。清嘉庆二十二年(1817年)以沅州府芷江县晃州堡地置，治今湖南省新晃侗族自治县东南老晃城。属湖南省。1913年废，改为晃县。
元置，在今江西万载县西南。明废。元置，在今江西省万载县西南。属袁州路。明废。
读音：Shuqi《姓氏词典》 有载。其注 “寿丘” 云：“又作寿邱，以地名为姓氏。”详见“寿丘”条。