向古人求
《三国志．魏书．吕布传》附《陈登传》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒……备因言曰：‘若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。’”
三国时，蜀主刘备十分看重陈登的才能。他认为像陈登这样的人，在当世无人可与伦比，只有从古人中去搜寻，才能找到和他相匹之人物。后用为咏人才难得之典。
唐．杜甫《相逢歌赠严二别驾》诗：“垂老遇君未恨晚，似君须向古人求。”
《三国志．魏书．吕布传》附《陈登传》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒……备因言曰：‘若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。’”
三国时，蜀主刘备十分看重陈登的才能。他认为像陈登这样的人，在当世无人可与伦比，只有从古人中去搜寻，才能找到和他相匹之人物。后用为咏人才难得之典。
唐．杜甫《相逢歌赠严二别驾》诗：“垂老遇君未恨晚，似君须向古人求。”
源见“吴宫燕”。喻指远害避祸。南朝 陈 萧铨《咏衔泥双燕》：“学飞疑汉妾，巢幕惮吴宫。”
①《诗小雅》篇名。诗序曰：“诲宣王也。”郑笺：“教宣王求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居。钱起《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”②谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。陈子昂《鸳鸯篇》：“乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。”
1903—1932清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为七世。初在德庆寺、塔尔寺学因明、般若诸经。1912年拥护共和，晋封为“妙悟
官名。宋朝南、北外都水丞司属官，员八人，分掌治水之事。
即今新疆东南车尔臣河。《水经河水注》：“南河又东径且末国北，又东，右会阿耨达大水。释氏《西域记》曰：阿耨达山西北有大水，北流注牢兰海者也。”
源见“郑驿留宾”。指好客主人迎宾待客之所。宋游次公《贺新郎．月夜》词：“吟咏凄凉翻有恨，谅知音，人远空追忆。谁为置，郑庄驿？”明潘纬《送友人北游》诗：“经过郑庄驿，好问孟尝门。”
清代湖南永顺土官。字公瞻。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭宏海子。康熙五十一年(1712)，承袭宣慰使。雍正六年(1728)，纳土辞职，请归江西祖籍。降旨嘉奖，授参将衔，并世袭拖沙喇哈番(云骑尉)之职，赐银万两，听其在江西祖籍立产安插。改永顺司为府。
蒙古族民间传统舞蹈之一。流行于内蒙古翁牛特旗一带。为春节期间舞蹈节目之一。由4人表演，2人扮牛，1人扮虎，1人扮砍柴夫。大体分四段表演，牛、虎、砍柴夫出场摆成三角形阵式，牛与虎搏斗，虎窜牛顶，牛、虎卧喘休息。牛虎激斗舞蹈达到高潮，最后由砍柴夫将虎打死，舞蹈结束
【介绍】：唐代诗人。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。唐宪宗时，为驸马都尉。元和八年(813)为殿中少监。坐事夺官。后因丧夜饮，削官爵，忠州安置。大和六年(832)至八年(834)，为明州刺史。《全唐诗补编》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见新、旧《唐书于頔传》附传，
源见“陶白之资”。指经商。明李东阳《退庵处士赵公墓志铭》：“甫弱冠辄共任家政，远涉湖海，为陶 猗术……家日裕。”清昭梿《啸亭续录．王功伟》：“自以为善陶 猗之术，屡开市店。”