晋．葛洪《神仙传．麻姑》：“麻姑欲见蔡经母及妇等，时经弟妇新产数日，姑见知之，曰：‘噫！且止勿前。’即求少许米来。得米掷之堕地，谓以米祛其秽也。视其米皆成丹砂。（王）远笑曰：‘姑故年少也；吾老矣，不喜复作如此狡狯变化也。’”
麻姑掷米欲除产后之秽，米落地都变成了丹砂。后因用为神仙方术之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十六《夜大雪歌》：“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。”
主谓 原指用法术点化事物。后比喻锤炼字词，使作品新颖别致。语本晋·葛洪《神仙传》：“(麻姑)即求少许米，得米便撒之掷地，视其米，皆成真珠矣。”清·王士禛《带经堂诗话》10：“公为诗如～，粒粒皆成丹砂，然不自爱惜，缘手辄散去。”△褒义。多用于写作方面。
在今四川冕宁县北大盐井村。清康熙四十九年(1710)置大盐井土百户。
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互相探访，赠送礼物，便可结拜为“老庚”(壮语称“界同”)，以
【生卒】：1544—1613【介绍】：明徽州府歙县人，字仲嘉。汪道昆堂弟。万历间，中官刘朝用以“开矿”至徽州，议掘坟墓拆民居，人心惶惧。乃据理力争，朝用折服，始得无事。有《小山楼稿》。
《孟子．滕文公上》：“许子衣褐。”东汉．赵歧注：“以毳为之，若今马衣者也。或曰：褐，台衣也；一曰，粗布衣也。”古代贫贱人穿的都是粗布衣。后遂用为贫人之典。唐．柳中庸《春思赠人》诗：“谁知褐衣容，憔悴在书窗。”
读音：Wｎｔｉ【综】 清驻防察哈尔镶白旗有武纳泰氏(259，260)。
一卷。海瑞(1514－1587)撰。海瑞字汝贤，又字应麟，号刚峰，琼山(今属海南)人。明著名直臣。由举人官至南京右都御史。谥忠介。曾上《治安疏》劝谏世宗，被下狱治罪。《明史》本传载其“生平为学，以刚为主”，为官求“利民”，抑权豪，均赋役，清丈土地。有《海忠介公文集》、
不喜盛饰簪珥，训育二子有方，夫死年仅二十五，家欲令其改嫁，固辞。著《女训》传于时。
官名。唐武则天长安二年(702)始于太史局置，员二人，从八品下，掌知更鼓漏刻。肃宗乾元元年(758)加号五官挈壶正，置五人，正八品上。宋初沿置，隶司天监。神宗元丰(1078—1085)改制后，隶秘书省太史局，掌钟鼓漏刻。哲宗时定为正九品。辽朝隶司天监。元朝隶太史院，从八品。明
【介绍】：见张?。
①即今山东莒县西南六十里夏庄镇。清光绪《山东通志》 卷2《舆图志》 作下庄集。1931年设镇，后省。1984年复设夏庄镇。②即今山东高密市东北夏庄镇。1945年山东革命根据地置胶高县治此。集镇名。(1)在河北省唐山市开平区东部。属洼里乡。人口 3620， 其中回族占71%。传唐太宗