泥封函谷
《东观汉记．隗嚣载记》：“嚣将王元说嚣曰：‘……今天水完富，士马最强，北取河西，东收三辅，案秦旧迹，表里山河。元请以一丸泥，为大王东封函谷关，此万世一时也。’”后以“泥封函谷”称关隘把守严密坚固。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“赵失东渔，胡亡南牧，箭下辽城，泥封函谷。”宋黄庭坚《寄曹元忠》诗之三：“沙拥大江水，泥封函谷关。古来世上雄，宰木风雨寒。”
《东观汉记．隗嚣载记》：“嚣将王元说嚣曰：‘……今天水完富，士马最强，北取河西，东收三辅，案秦旧迹，表里山河。元请以一丸泥，为大王东封函谷关，此万世一时也。’”后以“泥封函谷”称关隘把守严密坚固。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“赵失东渔，胡亡南牧，箭下辽城，泥封函谷。”宋黄庭坚《寄曹元忠》诗之三：“沙拥大江水，泥封函谷关。古来世上雄，宰木风雨寒。”
古代氐人所织的布。氐人有麻田，善于织布。利用麻缕，织为异色相间的“殊缕布”。《说文解字》云：“絣，氐人殊缕布也。”东汉时，这种布已为中原人士所习知。
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。该书所记至五孝章而止，未竟全书。所援据古义，非常详尽完备。主要观点有：(1)断定孝经为孔子作；(2)断定郑氏解确为康成(即郑玄)作；(3)认为孝经古有章名；(4)据魏徵《群书治要》作仲尼居，认为“尻”字疑后人因说文而改郑注；(5)据《
皇帝的命令称圣旨，皇后的命令称教旨，太子的命令称令旨。汉朝蔡邕《蔡中郎集外集二陈政要事疏》：“臣伏读圣旨。”
总集。一名《四朝名贤词》等。明吴讷汇辑，收总集三种，别集八十七家，另十家有目无书，去其重出一家(《笑笑词》)，实存九十九家。仅有钞本传世，清嘉庆范懋柱《天一阁书目》始予著录，故鲜为人知。一名《百家词》、《唐宋名贤词》。《千顷堂书目》改作《四朝名贤词》。此书成
源见“巫山云雨”。男女约期幽会。宋欧阳修《品令》词：“懊恼人人薄幸，负云期雨信。终日望伊来，无凭准。”并列 喻指情人约定幽会的日期。宋欧阳修《品令》：“懊恼人人薄幸。负～。终日望伊来，无凭准。”△用于幽会。→雨约云期。也作“云期雨约”。
①在今云南大理市东南，凤仪镇南四十里。《明一统志》 卷86大理府： 定西岭 “在赵州 (今凤仪镇) 南四十里。高千余仞，设关其上”。《清一统志大理府》 引 《云南通志》： “本名昆弥山。明初西平侯沐英过此更今名。两崖间有刻文如印篆，世传以为诸葛武侯印。”②即今云南大理
【生卒】：1775——1821字#海。福建闽县(今福州)人。嘉庆举人。学识广博，致力于汉儒。参与修纂《广东通志》。与陈寿祺为友。其论著被辑为四卷，名《何氏学》。道光元年卒。
古代传说中太阳所出的地方。《书．尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰眄谷。”孔安国传：“宅，居也。东表之地，称嵎夷。旸（ ㄧㄤ yng 阳）明也。日出于谷，而天下明，故称旸谷。旸谷，嵎夷，一也。”嵎：海嵎。
【介绍】：刘长卿《秋杪江亭有作》诗句。二句描写秋季傍晚江边景色，并以孤雁自比，抒发羁旅漂泊之思和仕途失意之感。
晋李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。”因以“应门有儿”谓家中有可供使唤、照应门户的孩子或童仆。唐杜甫《秦州杂诗》之二十：“晒药能无妇，应门幸有儿。”