著论息争
晋代刘实著《崇让论》以矫正社会竞争名利的风气。《晋书．刘实传》：“以世多进趋，廉逊道缺，乃著《崇让论》以矫之。其词曰：‘古之圣王之化天下，所以贵让者，欲以出贤才，息争竞也……’”
晋代刘实著《崇让论》以矫正社会竞争名利的风气。《晋书．刘实传》：“以世多进趋，廉逊道缺，乃著《崇让论》以矫之。其词曰：‘古之圣王之化天下，所以贵让者，欲以出贤才，息争竞也……’”
在今湖北武汉市武昌区东。《寰宇记》卷112鄂州江夏县：曲池水“在县东三里。梁太清四年邵陵王纶为富水郡太守，雅好宾客，乐于诗酒，每慕王右军兰亭流觞曲水之兴，故以效之”。
【生卒】：?－564晋安侯官(今福建福州)人。世为闽中著姓，侯景之乱，随父羽据郡起兵，故帝授以晋安太守，封侯官县侯。入陈，迁闽州刺史，编入宗室，子女并加封爵。娶留异女为妻，朝廷讨留异，遣兵助异；又资周迪兵粮，出攻临川。及留异、周迪兵败，朝廷遣章昭达督众军征讨，宝
源见“孟母择邻”、“孟母断机”。指良好的母教。明 邵璨《香囊记．讲学》：“幼习文章，曾佩轲亲教子方。”
一作嘉裕桥。即今西藏洛隆县东北加玉桥。清乾隆《卫藏通志》卷4：嘉裕桥“番名三坝桥”。《西藏图考》卷3：嘉裕桥“番名三坝桥，一作三巴桥，一作嘉玉桥，又作假夷桥”。
【生卒】：?—1647【介绍】：明末清初浙江嘉善人，字彦林。崇祯六年举人。弘光时以荐授职方郎中，奉敕巡视江浙城守。南京陷落后，避居乡间。顺治四年，以松江提督吴胜兆反清事，与陈子龙、夏完淳同被捕遇害。有《城守筹略》。
突厥语qoshbegi～qushbigi音译。阔什(qosh ～ qowush)，意为“大本营”，别吉(begi)意为“首领”、“官人”，两者组合成词，意为“大本营长官”。※叶尔羌汗国时期担任这一官职者往往兼任乌赤别吉(统帅，作战指挥官)。由于游牧部族兵民合一，平时狩猎练武，其长官为阔什别吉;
明置，属松潘卫。在今四川松潘县北二十里。明曹学佺 《蜀中广记》 卷31 《边防记》： “高屯堡者， 在虹桥之内， 御寇之下， 谭之西， 正适中要地，实乃松镇以北之藩屏也。”
河名。藏语称“朗钦藏布”，意为“象嘴河”。又作狼楚河、萨季里日河。在西藏自治区西部阿里地区。发源于冈底斯山南麓，玛旁雍错(即玛法木错)以东，西流出国境称萨特累季河，经印度、巴基斯坦入印度洋。河长309公里。
科举制科之一。隋代设置，属于儒学类科目。大业五年(公元609年)诏举。参见“制科”。
【生卒】：?—1264【介绍】：元郃阳人。幼颖悟，师乔潜道及潘清客。博学洽闻。居武当山，十年不火食，但饵黄精、苍术，精神清澈，行步如飞。