问刀环
源见“大刀头”。谓询问还归的日期。清 朱奕恂《拟古出塞》诗：“少妇识雄心，不复问刀环。”
源见“大刀头”。谓询问还归的日期。清 朱奕恂《拟古出塞》诗：“少妇识雄心，不复问刀环。”
微寒。杜甫《重简王明府》：“甲子西南异，冬来只薄寒。”
官名。西周置。一说即尹氏，执政大臣。《尚书周书 立政》： “太史尹伯，庶常吉士。”杨筠如《尚书覆诂》： “尹伯，盖谓尹氏。”
【介绍】：金元间大同应州人，字益甫。早登科第。与元好问同掾东曹，机务倥偬，商订文字，未尝少辍。金亡后，居平阳，讲学一以伊洛为宗。有《兑斋集》。(《元诗选三集》卷一)曹子念明苏州府太仓人，名昌先，以字行，更字以新。工诗，近体歌行，酷似其舅王元美。为人倜傥，重然
【生卒】：603—618【介绍】：隋宗室，字仁安。炀帝孙，杨昭子。少敏慧，好读书。母刘良娣早死，每逢母忌日流涕呜咽。宇文化及将为乱，倓觉有变异，欲入奏，恐露行迹，乃由芳林门水窦入，求见帝，为司宫者所沮。俄难作，被害。字仁安，昭子。受炀帝宠爱。封燕王。与炀帝同在江
一作蔚头州。在今新疆巴楚县东北。《新唐书地理志》 引贾耽 《四夷路程》： 据史德城 “一曰郁头州，在赤河北岸孤石山”。
阿拉伯语音译，意谓“圣地”、“圣墓”。一译麻扎尔、玛杂尔。一般用以指伊斯兰教显贵墓地。是教徒们进行朝拜和参禅等宗教活动的重要场所。分布极广，遍于天山南北。有大、中、小三种类型。大型，多位于城镇或近郊风景区，有门楼和高大拱北，附有礼拜寺和教经堂。建筑精美，常
【介绍】：初唐僧人。洛阳(今属河南)人。能诗，善辩，尤爱嘲谑。显庆五年(660)曾奉旨于洛阳宫中与道士李荣辩而胜之。后住洛阳大敬爱寺。著有《众经目录》收入《大正藏》。《全唐诗补编续拾》存诗1首。
源见“杯弓蛇影”。比喻虚幻之事。元 汪元亨《朝天子．归隐》曲：“酒杯中影蛇，枕头上梦蝶，二十载花开谢。”
本肃慎，北魏时称勿吉。分布在今吉林省长白山以北，松花江及黑龙江中下游，东至于海。《魏书勿吉传》：“勿吉国在高句丽北，旧肃慎国也。……太鲁水又东北行十八日到其国。国有大水，阔三里余，名速末水。……国南有徒太山，魏言‘大白’。”按太鲁水即今洮儿河，速末水即松花
读音：Chi柴姓的来源主要有两个。一是以祖辈名字为姓氏，春秋时齐国有高柴，为孔子弟子，其孙子高举，以祖父名为姓氏。二是少数民族改姓。柴姓发源于春秋时齐国的高邑（今河南禹州）。西汉时柴姓在河北形成望族，到了唐代，在今山西形成望族。元朝以后，柴姓向全国各地及海外