银瓮
旧题南朝梁.孙柔之《瑞应图》:“王者宴不及醉,刑罚中,人不为非,则银瓮出。”(据《初学记》卷二十七引)
旧时传说有神奇的银瓮,当遇国家政治清明时,此物就会出现。后用为借瑞应称美时政的典故。
唐.杜甫《洗兵马》诗:“不知何国治白坏,复道诸山得银瓮。”
旧题南朝梁.孙柔之《瑞应图》:“王者宴不及醉,刑罚中,人不为非,则银瓮出。”(据《初学记》卷二十七引)
旧时传说有神奇的银瓮,当遇国家政治清明时,此物就会出现。后用为借瑞应称美时政的典故。
唐.杜甫《洗兵马》诗:“不知何国治白坏,复道诸山得银瓮。”
读音:shn【源】 见《姓苑》(15,21,62)。河南鄯氏,鄯善人,其先为鄯善王宠之孙,北魏太平真君六年归国,遂以国为氏,初居西夏,后迁洛阳(242)。【布】河南巩县(301)、辽宁本溪(62)、山西太原等地均有此姓。【人】鄯乾,北魏时河间刺史,临泽定侯(242,248)。现行较罕见姓氏
参见“毕约”(755页)。
元置,属八番顺元宣慰司。治所在今贵州惠水县西南二十五里金石乡。明洪武五年 (1372) 改置金石番长官司。亦称金石番安抚司。元置,治今贵州省惠水县西南下金石。属八番顺元宣慰司。明洪武五年(1372年)改为金石番长官司。
《汉书.张苍傅》:“张苍,阳武人也,好书律历。秦时为御史,主柱下方书(注:主管四方文书。柱下,居殿柱之下,秦设柱下史,相当于后之侍立御史)。有罪,亡归。及沛公略地过阳武,苍以客从攻南阳。苍当斩,解衣伏质(即砧垫),身长大,肥白如瓠,时王陵见而怪其美士,乃言
1122—1193南宋时吐蕃高僧。又称祥卓维衮布仁波切,通称祥仁波切,生于吉雪擦哇楚(即拉藏河上游)。父多吉森巴为持咒者,母名芒吉。初名达玛。7岁由母及长兄教读写。12岁时往康地学法。24岁随诸阿阇黎学习般若、对法、因明及密咒喜金刚等佛法。26岁从阿阇黎车卡哇受比丘戒,取
读音:Qu【源】见《姓觿》(17)。【望】下邳(17,418)。【布】浙江诸暨有此姓(368)。现行较罕见姓氏。今福建之上杭、广东之高要等地有分布。此姓系上杭、高要等地公安局提供。《姓氏词典》引 《姓解》亦收载,未详其源。
【介绍】:隋朔方人,祖居建康表氏,字世休。史宁子。初仕北周为太子车右中士。入隋领交州事,有惠政。伐陈拔江州。从晋王杨广破突厥于灵武,有功,累迁至右卫将军。炀帝即位,进位上大将军。后拜燕郡太守,为高开道所围,城陷,开道礼敬之。会开道与罗艺通和,送祥至涿郡,道
即今台湾省台中县东之东势镇。原名东势角。日本占领期间于1920年设东势街。1945年抗日战争胜利后设东势镇。据张荣楼、李梦愚编《台中县志稿台中县乡镇地名的掌故》 说,因居本县东方角落,所以叫做“东势角”。“势”系概括指示方向。在台湾省台中县中部偏北,北界苗栗县。面
五卷。明李濂(1488-1566)撰。李濂,字川父,祥符(今河南开封市)人。正德进士,历官山西佥事。嘉靖间免归。李濂少负俊才,慨然慕信陵君、侯生之为人。初受业于李梦阳,后不屑附和。里居四十余年。以古文名于时。著有《祥符乡贤传》、《祥符文献志》、《汴京遗迹志》、《李氏居
即今广东饶平县治。《清一统志潮州府》:中饶堡“今饶平县治。本海阳县地,东曰上饶,西曰下饶,通名曰三饶。滨海倚山,习俗剽悍,为盗贼薮。明成化十四年,总督朱英奏析弦歌、宣化、信安、隆眼城、洲、清远、秋溪、苏湾八都,置饶平县,治弦歌都之中饶堡”。今广东省