化鹤
晋．陶潜《搜神后记》卷一“丁令威”：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽……”
“化鹤”喻指思归故里，有时亦指死亡。又以“丁令威”比喻人世变迁。
邓文原《郎中苏公哀挽》诗：“夜静燕台山月冷，只疑化鹤一归来。”
唐．刘禹锡《遥和白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》诗：“冥鸿何所慕，辽鹤乍飞回。”
宋．李新《忆故园》诗：“终当向遗老，何如丁令威。”
晋．陶潜《搜神后记》卷一“丁令威”：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽……”
“化鹤”喻指思归故里，有时亦指死亡。又以“丁令威”比喻人世变迁。
邓文原《郎中苏公哀挽》诗：“夜静燕台山月冷，只疑化鹤一归来。”
唐．刘禹锡《遥和白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》诗：“冥鸿何所慕，辽鹤乍飞回。”
宋．李新《忆故园》诗：“终当向遗老，何如丁令威。”
西晋．陈寿撰《三国志．蜀书．陈震传》：“九年（建兴九年，为公元231年），都护李严坐诬罔废；诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰：‘孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。吾以为鳞甲者，但不当犯之耳，不图复有苏、张之事出于不意。可使孝起知之’。”三国时
西夏职官称谓。加于宗室重臣职称前，以示显贵。
【介绍】：唐范阳人，其先奚族。轻薄无行。穆宗长庆末与薛浑游，得幸于襄阳公主。后公主幽于禁中，元本杖六十，流泉州。惟简子。轻薄无德行，常从襄阳公主恣纵不法。公主拘捕后，他被流放象州。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐范阳人，其先奚族。轻薄无行。穆宗长庆末与薛浑游
指西汉时的车、户、骑三将，属郎中令（光禄勋），秩皆比千石。车将掌车郎，户将掌户郎，骑将掌骑郎。平时郎掌守宫殿门户，战争年代也参战。见《汉书百官公卿表上郎中令》。西汉时合称车郎将、户郎将、骑郎将为郎中三将。参见各该条。
晋代潘岳姿容俊美，年少时出外游乐，常有妇女向他抛果致意。后用为典故指俊美男子赢得女子倾心。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“必投潘岳果，谁掺祢衡挝?”参见“掷果潘郎”。
读音：Gｎｇｑｉｏ【综】源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
①北周天和元年(566)讨浑胡置，属覃州。治所在通轨县(今四川黑水县北)。寻改为覃川荣乡二郡。②隋大业三年(607)改扶州置，治所在尚安县(今四川南坪县西北)。辖境相当今四川南坪县及松潘县北，若尔盖东，甘肃迭部县南，舟曲县以西地区。唐武德元年(618)复为扶州，移治同昌县(今
又作沛汗、��汗、钹汗、拔汗那、破洛那。汉大宛国。都城在渴塞城(今乌兹别克斯坦塔什干东南卡散赛)。唐时设休循州于此。见“大宛国”。
北宋置，属蓬溪县。在今四川蓬溪县西八十里。
源见“子夏衣”。形容衣服破烂。鹌鹑毛斑尾秃，似披着打满各色补丁的破衣，故称。清谭嗣同《仁学》一：“各遂其生，各均其利。杼柚繁而悬鹑之衣绝，工作盛而仰屋之叹消。”