应奉五行
《后汉书．应奉传》：“奉少聪明，自为儿童及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”
东汉应奉字世叔，汝南南顿人（今河北项城县北），他聪明过人，记忆力很强，凡所经历，永记不忘。他看书速度很快，史载能同时读五行书。后因用为头脑聪敏读书极快的典故。
宋．陆游《老学庵笔记》卷二：“王性之读书，真能五行俱下，往往他人才三四行，性之已尽一纸。”《剑南诗稿》卷十五《灯笼》诗：“所嗟衰病终难勉，非复当年下五行。”
《后汉书．应奉传》：“奉少聪明，自为儿童及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”
东汉应奉字世叔，汝南南顿人（今河北项城县北），他聪明过人，记忆力很强，凡所经历，永记不忘。他看书速度很快，史载能同时读五行书。后因用为头脑聪敏读书极快的典故。
宋．陆游《老学庵笔记》卷二：“王性之读书，真能五行俱下，往往他人才三四行，性之已尽一纸。”《剑南诗稿》卷十五《灯笼》诗：“所嗟衰病终难勉，非复当年下五行。”
【介绍】：西晋弘农人，字文博。少好学。明《春秋三传》、《京氏易》、《马氏尚书》、《韩诗》，皆精究大义。惠帝永平中，知天下将乱，隐于商洛山。至刘曜时始出。曜征太子少傅、散骑常侍，固辞。以寿终。字文博，弘农(今河南灵宝北)人。少好学，曾千里求师。习《春秋三传》，
【介绍】：韩琮作。见《暮春浐水送别》。
《周易．履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”唐．孔颖达疏：“履道坦坦者，易无险难也。幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故。唐．陈子昂《秋园卧病呈晖上人》：“荣吝始都丧，幽人遂贞
【生卒】：1656—1738【介绍】：清陕西鄠县人，字尔缉，号丰川。诸生。李颙弟子。雍正、乾隆间屡举不赴。曾主讲江汉书院。治理学，以明、新、止至善为归。有《关学编》、《尚书质疑》、《诗说》、《丰川集》等。【生卒】：1655——1738字尔缉。陕西鄠县(今户县)人。李颙之弟子
新乐侯文炳弟。崇祯末，李自成陷北京，逃走。
即“永丹”(634页)。
古族名。宋代溪峒地区少数民族。高州原名珍州，其地包括今贵州道真、正安等地。宋初首领田景迁内附，拜珍州刺史。开宝元年(968)，以郡多火灾，改名高州，始有其族称。八年(975)，田景迁卒，以其子衙内都指挥使田彦伊承高州刺史。至道元年(995)入朝贡方物。咸平三年(1000)，遣
存：生存。 意谓穷得活不下去。语出《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”明．余继登《典故纪闻》卷三：“凡为官须廉洁自持。贫者士之常。古人谓贫乏不能存，此是好消息。”
源见“莫愁”。借指美人居处。唐杜牧《闻范秀才自蜀游江湖》诗：“归时慎行李，莫到石城西。”
即今湖南茶陵县东北六十里高陇镇。《徐霞客游记江右游日记》： “惟黄雩之水最大，俱从东转西，合于小关洲之下，西至艻子树下而胜舟，至高陇而更大云。” 清移视渡口巡司于此。