声影
汉王符《潜夫论．贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声。’”后因以“吠形吠声”比喻不察真伪，随声附和。形，或作“影”。故以“声影”喻没有根据的谣传。清纳兰性德《金缕曲．简梁汾》词：“仕宦何妨断梗，只那将声影供群吠。”
汉王符《潜夫论．贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声。’”后因以“吠形吠声”比喻不察真伪，随声附和。形，或作“影”。故以“声影”喻没有根据的谣传。清纳兰性德《金缕曲．简梁汾》词：“仕宦何妨断梗，只那将声影供群吠。”
【介绍】：宋长洲人，字彝甫。以行义隐居，与方惟深被称为吴中二老。徽宗崇宁二年特奏名，授简州文学，累迁南昌主簿，以承奉郎致仕。平居直心自信，不问世间倾巧事。虽曾出仕，人犹称隐者。
同“康哉之歌”。《北齐书．崔伯谦传》：“卿骋足瀛部，已著康歌，督府务殷，是用相授。”《隋书．食货志》：“禹制九等而康歌兴，周人十一而颂声作。”
即今贵州瓮安县西十五里太文乡。《清一统志平越州》：太温村“有庙曰太温庙”。
二卷。清孔尚任撰。孔氏，字号生平见《小忽雷》条。孔尚任早年便留意于南明兴亡史事，他曾于亲友、交识处广搜轶闻，又从一些载记中采录史实，准备写一部反映南明兴亡的传奇。康熙二十四年(1685)孔尚任入仕后，特别是往淮扬协助疏浚黄河海口期间，他得以在扬州登梅花岭，拜史可
祸害的根源。汉代焦延寿《易林》：“杜口结舌，言为祸母。”又佛教故事记有异兽名祸母，人买之致祸。见《法苑珠林》。后又常用以比喻买女色而致祸。
八卷。明聂豹(1487－1563)撰。聂豹字文蔚，号双江，永丰(今属江西)人。正德十二年(1517)中进士，任华亭知县。嘉靖四年(1525)，召为御史。因劾奏宦官和权臣，而有能谏之名。出为苏州知府，后家居十年。再次起用历任平阳知府、陕西按察司副使、兵部右侍郎、太子少傅等职。因反对
【生卒】：1651—1700【介绍】：清浙江钱塘人，字拒石，号儇胡。陆培子。工骈文。陈维崧等去世后，自许俪语海内无双。有《善卷堂集》。
读音：Sｈｕｓｈｎ【综】 源出不详。湘帆，姓守山，名爱，工书山水，见《墨林今话续编》(63)。
同“羲和驭日”。唐白居易《题旧写真图》诗：“羲和鞭日走，不为我少停。”
【介绍】：杜牧开成三年(838)为宣州观察判官，登上开元寺南楼时作此诗。前二句写白天，后二句写夜晚。南楼虽小，却别有洞天，由此处看山，更觉闲逸，加以“酒满倾”，情更独专，大有李白“相看两不厌，只有敬亭山”之情境。夜晚风吹山雨，敲打着小楼的窗户，发出悦耳的声音，