履霜之戒
源见“履霜坚冰”。指灾祸将临，当知有所戒慎。清何琇《樵香小记．翚帅师》：“胡传谓：乱臣既得兵权，遂肇弑逆，圣人用示履霜之戒。”
偏正 踩霜而知严冰季节将至的警诫。比喻某种后果可能产生之前的警诫。清·何琇《樵香小记·翚帅师》：“胡传谓：‘乱臣既得兵权，遂肇弑逆，圣人用示～。’”△多用于社会、政治生活方面。
源见“履霜坚冰”。指灾祸将临，当知有所戒慎。清何琇《樵香小记．翚帅师》：“胡传谓：乱臣既得兵权，遂肇弑逆，圣人用示履霜之戒。”
偏正 踩霜而知严冰季节将至的警诫。比喻某种后果可能产生之前的警诫。清·何琇《樵香小记·翚帅师》：“胡传谓：‘乱臣既得兵权，遂肇弑逆，圣人用示～。’”△多用于社会、政治生活方面。
王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的来源。主要章节有：《隋唐燕乐》，关于胡乐入华的途径及其被融合的进
同“麟阁图形”。清赵翼《戏作》诗：“麟阁画图功不朽，鸡林诗句价争偿。”
元代旧州名。古无城邑。当地民族称之为“黎驱”，讹为黎溪。初为乌蛮与汉人杂居地，南诏阁罗凤徙白蛮守之。蒙氏终，罗罗(今彝族)逐走白蛮。大理国段氏兴，令“罗罗蛮”乞夷据其地。元世祖至元九年(1272)，其裔阿夷内附，改为黎溪州。治今四川会理西南黎溪镇。明洪武二十七年(
科举制科之一。唐代设置，属文类科目。天宝元年(公元742年)诏举，崔明允等二人及第。
①隋开皇十六年 (596) 置，治郾城县 (今河南郾城县南)。大业初废。唐武德四年 (621) 复置，辖境相当今河南漯河市及郾城、西平二县及舞阳县北部地。贞观元年 (627) 废。②唐武德四年 (621) 置，治所在平道县 (今越南永富省福安东南)。六年 (623) 改为南道州。③唐贞观八年 (63
读音：Lchdi元代“色目人”姓氏。为元代色目人三十一种姓之一。《续通志氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“剌乞歹”。
①在今河北遵化市西南四十里。《明一统志》卷1顺天府：夹山“以两山相夹， 因名。中有禅刹”。《清一统志遵化州一》：夹山“高数百仞，山东面悬崖为水门口峡， 州境诸水，汇流出此”。②即今内蒙古土默特左旗东北、武川县西南之大青山。《辽史天祚皇帝纪》：保大二年(1122)，
古代匈奴职官制度。匈奴国家的最高首领是单于，称“撑犁孤涂单于”，意谓“天宇之下的伟大首领”。单于于匈奴中部建立“单于庭”，管辖代郡(今河北蔚县一带)、云中(今内蒙古托克托县)直北方向广大地区，并掌握军政和对外全部权力，有左、右骨都侯辅政。骨都侯由呼衍氏、兰氏、
官名。元置，为典瑞院的副长官，秩正三品，员额二人。
七十卷。不著编辑者名氏，前后亦无序跋。其曰“文粹”，为因循陈亮《欧阳文粹》之例。此书凡苏洵文十一卷，苏轼文三十二卷，苏辙文二十七卷。所录皆议论之文，盖备场屋策论之用。收入《四库全书总目存目》，加以介绍。