川泽纳污
比喻人能兼容善恶，广为包函。《左传．宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”薮：湖泽。瑾、瑜：都是美玉之名。瑕：玉上的斑点、疵病。
江湖大而广，可容纳一些污浊之物。比喻人的度量大，允许一些恶行存在人间。语本《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心。川泽纳污，山薮藏族，瑾瑜匿瑕。’”《汉书·路温舒传》：“古人有音：山薮藏疾，～。”△用于哲理方面。
比喻人能兼容善恶，广为包函。《左传．宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”薮：湖泽。瑾、瑜：都是美玉之名。瑕：玉上的斑点、疵病。
江湖大而广，可容纳一些污浊之物。比喻人的度量大，允许一些恶行存在人间。语本《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心。川泽纳污，山薮藏族，瑾瑜匿瑕。’”《汉书·路温舒传》：“古人有音：山薮藏疾，～。”△用于哲理方面。
读音：W'n' n景颇族姓氏。汉意为 “猪耳朵”，以为姓。《中国人的姓名景颇族》收载，未详其他。
① 十五卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。该书是作者研究《春秋》之作。作者认为，“欲读《春秋》，勿主诸《传》，先入一字。但平心观理，圣人之情恍然自见。”(《春秋直解》自序)主张废传从经，直接阐发《春秋》经义。该书前载有《读者秋笔录》五十条，卷末二卷题曰《非左》
即今黑龙江省东南部松花江支流牡丹江。《金史世纪》： “苏滨水民不听命，使斡带等至活罗海川，召诸官僚告谕之。” 即此。
【介绍】：明人。太祖洪武中尚安庆公主。违禁遣人贩茶出境，纵家奴沿途勒索，殴辱司吏。事露被赐死，家奴亦被杀。
同“带减腰围”。宋陆游《新凉书怀》诗：“乌帽围宽带眼移，闭门惯忍日长饥。”
【生卒】：894?—968?【介绍】：剑浦(今福建南平)人，或谓鄱阳(今江西波阳)人。南唐时隐居洪州(今江西南昌)西山，吟咏自适，终身不仕。马令、陆游《南唐书》均有传。《全唐诗》将其与晚唐陈陶误为一人，于晚唐陈陶诗中混入南唐陈陶诗，当予甄别。【生卒】：803?—879?【介绍】
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和布克赛尔蒙古自治县城附近。
《史记．外戚世家》：“卫皇后字子夫，生微矣。盖其家号曰卫氏，出平阳侯邑。子夫为平阳主讴者。”“武帝祓霸上还，因过平阳主。……上（武帝）望见，独说卫子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。……主因奏子夫奉送入宫。”“于是废陈皇后，而立卫子夫为皇后。”汉
【生卒】：748—834【介绍】：唐僧。郑州新郑人，俗姓王。代宗大历十二年往嵩山会善寺暠律师受具足戒。德宗贞元间住池阳南泉院，三十年间足不下山。文宗太和初陆公亘等迎请下山，北面申礼。
【生卒】：1851——1911字少枚。福建龙溪(今漳州)人。岁贡生。宣统三年，闽军响应武昌起义，下令剪发，不从、自杀。