习焉弗察
同“习焉不察”。清 梁章鉅《浪迹续谈.孙白谷》:“此实传庭,又或误以为‘傅庭’,耳食之徒,遂习焉弗察耳。”
见“习焉不察”。清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》:“此实传庭,又或误以为‘傅庭’,耳食之徒,遂~耳。”
同“习焉不察”。清 梁章鉅《浪迹续谈.孙白谷》:“此实传庭,又或误以为‘傅庭’,耳食之徒,遂习焉弗察耳。”
见“习焉不察”。清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》:“此实传庭,又或误以为‘傅庭’,耳食之徒,遂~耳。”
明永乐五年 (1407) 析孟养地置,属金齿军民指挥使司。在今缅甸北部恩梅开江支流糯千卡河 (即小江) 流域。嘉靖元年 (1522) 属永昌军民府。明末废。明永乐五年(1407年)析孟养地置,治今缅甸北部恩梅开江中游。属金齿军民指挥使司。嘉靖元年(1522年)属永昌军民府。后废。
三国蜀将关羽的陵墓。在今湖北当阳市西北六里。《三国志蜀书关羽传》:东汉建安二十四年(219),关羽攻曹仁于樊城,“曹公(操)遣徐晃救曹仁,羽不能克,引军退还。(孙)权已据江陵,尽虏羽士众妻子,羽军遂散。权遣将逆击羽,斩羽及子平于临沮”。裴注引《吴历》:“权逆羽首于
《诗.小雅.頍弁》:“如彼雨雪,先集维霰。”郑玄笺:“喻幽王之不亲九族亦有渐,自微至甚,如先霰后大雪。”霰,是水蒸气在高空遇冷凝成的白色小冰粒,下雪前往往降之。后因以“素霰”比喻孤危渐亡的预感。南朝 宋谢灵运《相逢行》:“九族悲素霰,三良怨《黄鸟》。”
见“齐烟九点”。清张素《渤海中口占》诗:“海日三更晓,~苍。”
即今宁夏彭阳县西四十里任山河村。1949年8月中国人民解放军第六十四军与马鸿逵部第十一军在此激战,拉开了解放宁夏的序幕。1955年在此建任山河烈士陵园。
读音:Érhdn《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》收载。其注云: “元世祖忽必烈时有万户伯八,姓此氏”。
着( ㄓㄨㄛ zhu ):接触,粘附。风流:风韵,神味。 不施加一个字,而诗的韵味全在里面了。 表示作诗贵在含蓄。语出唐.司空图《诗品.含蓄》:“不着一字,尽得风流。语不涉己,若不堪忧。是有真宰,与之沉浮。”清.王士禛《带经堂诗话》卷三:“或问‘不着一字,尽得风流
①北宋置,在今河北故城县西南饶阳店。《元丰九域志》 卷2河北东路恩州武城县有饶阳镇。②北宋置,属武城县。即今山东武城县西北饶阳店。在河北省饶阳县中部、滹沱河南岸。县人民政府驻地。面积91.6平方千米。人口5.8万。镇人民政府驻饶阳,人口2.3万。北宋饶阳县徙治于此至今
《周礼.春官.内史》:“内史掌王之八枋之法,以诏王治。一曰爵……五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。”后因以“生杀予夺”指有权势的人所掌握的能任意处置人民生命财产的权力。唐杜牧《上宣州崔大夫书》:“今藩镇之贵,土地兵甲,生杀予夺,在一出口。”续范亭《追悼邹韬奋
一卷。元萧汉中(生卒年不详)撰。汉中,字景元,泰和(今属江西)人。其事迹不详。该书凡三篇,一论分卦,二论合卦,三论卦序。大旨以圆圈,乾坤坎离居四正为上经之主卦,兑艮巽震居四隅为下经之主卦。复按图列说。卷后论36宫阴阳消长之机。推阐卦序,颇具精理。初成于泰定年间,