仰息
源见“仰人鼻息”。谓依赖,依靠。明高攀龙《讲义.君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当我却无分了,便至沿门持钵,仰息他人。”
源见“仰人鼻息”。谓依赖,依靠。明高攀龙《讲义.君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当我却无分了,便至沿门持钵,仰息他人。”
【生卒】:1117—1193【介绍】:宋徽州婺源人,字参仲。绝意科举,筑室钟山,人称“钟山先生”。朱熹极称其文。有《西铭解义》等。
读音:Jt【综】 清正白旗蒙古护军喇拜都之妻为鞠特氏(260)。
匈奴姓氏。原为氏族名,后成为姓氏。史称其族“多勇健”(《晋书北狄匈奴传》)。晋代,屡聚众反抗朝廷。
【生卒】:1-85字孝孙,南阳湖阳(今河南唐河)人。鲂与申居季有私仇,新莽末聚宾客起兵欲灭季族,及季前来投奔,鲂遂释前嫌。建武三年(27)归附光武帝,拜官虞县令。后历官魏郡太守、太仆。明帝时曾任执金吾。为人矜严公正,建议多被采用。【生卒】:前1—85【介绍】:东汉南阳
今新疆维吾尔自治区简称。新疆维吾尔自治区的简称。
字仲任,会稽上虞(今属浙江)人。初至京师太学受业,拜班彪为师。因家贫无书,常到书肆阅读,遂至博览百家。归乡后以讲学为业,又仕郡功曹、州从事等。专心著述,立志辨疑释难,有《论衡》八十五篇、《养性论》十六篇,成为当时著名思想家。年七十余病卒于家。【生卒】:27—约
犹言渐渐。唐代杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客,逢早梅相忆,见寄》诗:“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”
书名。又名《石城东夷哈密记》。明代大臣回族※马文升撰。汇集其所著《西征石城记》1卷、《抚安东夷记》1卷、《兴复哈密记》1卷,3篇。一记镇压固原土达满四等据石城之变的历史;二记成化间镇守辽东时,女真族建州、海西各部头人与辽东都司的商业贸易、纳贡、武装冲突等史事,
三卷。朝鲜崔世珍(1473-1542)撰。此书全为训蒙而作。所收之字,上卷包括天文、地理、花品、草卉、树木、果实、禾谷、蔬菜、禽鸟、兽畜、鳞介、昆虫、身体、天伦、儒学、书式十六门;中卷包括人类、宫宅、官衙、器皿、食馔、服饰、舟船、车舆、鞍具、军装、彩色、布帛、金宝、
十二卷。清董世宁纂修。董世宁,乾隆年间任乌青镇督捕。乌镇归属湖州府乌程县,青镇属嘉兴府桐乡县,中隔车溪,两镇联成一市,故合称乌青。《乌青镇志》乾隆二十五年(1760)刻本。十二卷。三十门,分为:绘图、星土、祥异、沿革、疆域、形势、水利、农桑、建置、庙宇、古迹、名