掷杖成龙
源见“杖化龙”。借指还乡。清王士禛《送高念东先生予告还山》诗之二：“偶然掷杖成龙去，又过蓬莱日主祠。”
兼语 掷，投。比喻还归故乡。语本《后汉书·方术传下·费长房》：东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。次日，费拜访老翁，两人一起入壶，但见房屋华丽，酒菜皆好。于是费便向老翁学道。后来他骑老翁给的竹杖回家，投杖于葛陂，杖化一条龙。清·王士禛《送高念东先生予告还山》：“偶然～去，又过蓬莱日主祠。”△褒义。多用于比喻久别后重回故乡。
源见“杖化龙”。借指还乡。清王士禛《送高念东先生予告还山》诗之二：“偶然掷杖成龙去，又过蓬莱日主祠。”
兼语 掷，投。比喻还归故乡。语本《后汉书·方术传下·费长房》：东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。次日，费拜访老翁，两人一起入壶，但见房屋华丽，酒菜皆好。于是费便向老翁学道。后来他骑老翁给的竹杖回家，投杖于葛陂，杖化一条龙。清·王士禛《送高念东先生予告还山》：“偶然～去，又过蓬莱日主祠。”△褒义。多用于比喻久别后重回故乡。
英武出众，为三军之首。南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。”主谓 冠，位居第一;三军，春秋时大国分中、上、下或中、左、右三军，这里泛指全军。谓英勇过人，全军第一。汉李陵《答苏武书》：“陵先将军，功略盖天下，义勇冠三
古代少数民族舞蹈。流行于今新疆和中亚一带。曾在唐代长安盛行，有专业艺人称“柘枝伎”。该舞初为女子独舞，舞姿妩媚、健美，以鼓等伴奏。后发展为双人舞和人数众多的队舞，称“双柘枝”和“柘枝队舞”。
读音：Kｑｌ【综】 清时满洲人姓。或即科奇哩氏、或即郭奇里氏之异译。清正白旗满洲马甲五伦太之妻为库奇里氏。又，清正白旗满洲马甲明德之妻为库齐里氏(260)，〔库齐里〕似即库奇里之异译。
唐．杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发无遗憾，波澜独老成。”诗中“波澜”系形容文章跌宕起伏；“老成”系指行文老练，功力深厚。后遂以此赞扬文章写得老练而富有文采。清．王晫《今世说．品藻》：“情辞斐亹（音fiwi），文采貌，波澜老成，吾敬孙君宇台。”
借指著书立说。清杭世俊《出国门引》：“七载旧游程可数，卅年壮志事全违。穷檐肯负名山业，史稿还堪证昔非。” 参见：○藏之名山
【生卒】：?—1666【介绍】：清满洲镶红旗人，他塔喇氏。顺治初为佐领，从追大顺军入陕，驻防西安。多处用兵，皆有战功。十五年，从攻黔滇。官至西安右翼副都统。
官名。元代始置。为安抚使属员。明代为世袭土官，秩正七品。清代多被精简。参见“安抚使”(908页)。
南朝宋刘义庆《世说新语简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”后以“西山爽”谓人性情疏放、不善奉迎。王维《送李太守赴上洛》：“若见西山爽，应知黄绮心。”
哈萨克族婚俗歌。又称揭面纱歌。歌的曲调固定不变，歌词内容则多有变化。由活泼风趣并且善歌的男子主唱。内容一般是欢迎新娘到来，称赞新娘美貌，祝福新婚夫妻互相恩爱，白头偕老。告诫新娘尊老爱幼，勤俭持家，少惹是非，做一个有智慧的人，早晨早起备好茶，晚上盖好天窗再躺
五代时十国之一。公元902年，唐淮南节度使杨行密所建。杨行密出身孤寒，唐末参加江淮农民起义。后应募从军，官至庐州(今安徽合肥)刺史，隶于淮南节度使高骈。光启三年(公元887年)，高骈部将毕师铎得蔡州节度使秦宗权部将秦彦之助，攻陷广陵(今江苏扬州)，囚杀高骈。杨行密兴兵