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• 安抚节度衙催粮文书

  吐蕃敦煌官府文书。见《关于新疆的藏文文献》13. Fr. 67号卷子。系吐蕃安抚节度衙催沙州速送粮谷之信令。内容是：“大臣论拉热、尚来桑于龙年夏季，自节度衙驻所谢德松才发出盖印急信，致函尚达玛尤公：龙年夏，沙州谷物经清点，粮谷��数缺少甚多，其间既有业已

• 癸巳类稿

  十五卷。清俞正燮(1775－1840)撰，俞正燮字理初，安徽黟县人。道光举人。晚年主讲江宁惜阴书院。学识渊博，精通诸子百家，长于考据。本书因辑成于清道光十三年(1833)癸巳，故题为《癸巳类稿》。此书是一部考据学著作，内容包括经、史、子、集、医理、天文、舆地、释典、道藏以

• 杭村

  即今安徽广德县东北七十里新杭镇，东北接江苏、浙江二省界。明置杭村巡司。在今安徽省广德县北。明洪武初置巡检司于此。

• 塔什密里克

  即塔什巴里克。在今新疆疏附县南塔什米力克乡。清道光 《新疆识略》 卷3喀什噶尔： 塔什密里克在 “城西南一百五十里”。

• 仕非为贫也，而有时乎为贫

  做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。’”唐．韩愈《争臣论》：

• 南越

  古族名、古国名。亦作南粤。越人一支。秦汉时主要聚居在以番禺(今广州)为中心的南海郡(今广东省大部分地区)。族人由来说法不一：有夏禹后裔说;越国人南迁说和土著说(多数学者赞成后者)。很早就种植水稻和饲养家畜，至今仍流传“五羊衔谷”的神话传说，并以造船和航海著称。战

• 別

  读音：Bｉ／Bｙｅ，Pｉｈ，Pｉｔ，Pｉａｔ，Pｉｅｈ【源】 见《姓苑》(6，7，9，11，17)。一说，汉时别成子之后(11，60)。【望】 京兆、天水、扬州(17，21，60，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 别浦，南齐时山阴令(15，21)。

• 程侯山

  在今山西忻州市北四十里。《寰宇记》 卷42忻州引 《水经注》 云： “忻水东历程侯山北，山甚层锐，其下旧有采金处，俗谓之金山。” 《方舆纪要》卷40谓 “相传以程婴得名”。古山名。即今山西省忻州市西北金山。《水经注》：忻水东历程侯山，山甚层锐，其下旧有采金处，俗谓之

• 猜妒

  猜疑妒忌。白居易《和李势女》：“抚背称阿姊，归我如归乡。竞以恩信待，岂止猜妒忘。”

• 八角台

  ①即今辽宁台安县(台安镇)。清光绪《奉天全省地舆图说图志》新民厅图：南有八角台。1914年于此置台安县。②今辽宁凌海市西北八角台。清光绪《奉天全省舆图说图志》锦县图：东北有八角台。③在今安徽亳州市东南三里。《方舆纪要》卷21亳州：八角台“相传曹操所筑，于此大飨军士