东汉．班固传《汉书．孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷二十引谢承《后汉书》：“汉安元年（公元一四二年），先遣八使，巡行风俗，余人受命之部，而张纲独埋轮（谓停车不行）于洛阳都亭，曰：‘犲（即豺）狼当路，安问狐狸！”遂奏大将军梁冀无君心十五事，皆臣子所切齿者也。”
张纲所指的豺狼是专权误国的大将军梁冀，所指的狐狸就是巡行地方所欲查办的败坏政令的滥官污吏。后以“豺狼当路”比喻残暴的坏人当权，以“埋轮”比喻决心抨击权贵，无所畏惧。
北齐．魏收撰《魏书．高恭之传》：“豺狼当道，不问狐狸。”唐．崔涂《寄舅》诗：“致君斯折槛，举职在埋轮。”
见“豺狼当道”。明·吾邱瑞《运甓记·广州运甓》：“～含沙沫吐乌，为功高见妒，勋重罹侮，播弃炎荒土。”
读音：yo g lu回纥姓药葛罗氏。(见《唐书回鹘传》)
五代闽龙启元年(后唐长兴四年，933)改福州置，治所在长乐县(后改闽县，今福建福州市)。后汉乾祐元年(948)复为福州。五代闽改福州置，治闽县(今福建福州市)。辖境相当今福建省尤溪县北尤溪口镇以东的闽江流域和古田、屏南、福安、福鼎等市县以东地区。汉乾祐时仍改福州。
在今湖北竹山县东南。民国 《湖北通志》卷36竹山县： 界山塘“ 《光绪舆地记》： 在城东六十里。驻把总”。
【介绍】：传为战国时魏国缗山人。魏武侯时隐士。曾见武侯，说以无为而治。
【介绍】：唐末五代吴兴武康人，字子鸾。沈中黄子。懿宗咸通进士。昭宗时，累官侍御史、右司员外郎、左谏议大夫知制诰，充翰林学士。天祐元年，以病免学士，守本官。后以宾客致仕。入后梁，征为户部侍郎，充详定礼仪使。有《景台编》。
【介绍】：唐京兆武功人。玄宗开元二十七年前，为易州录事参军，或自称逸士。工书，与胡霈然齐名。行书有二王法，可与徐浩雁行。
读音：z zhu【源】 相传尧时已有子州氏。尧让天下于子州支父(一作支州友父)，舜让天下于子州支伯(一说，字支父)，见《庄子》(6，11，12，17)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载，其据《庄子》注云： “尧以天下与子州支父;舜以天下与子州支伯。”子州支父，当为子州氏之
指修行坐禅。也指僧人修行之所。刘长卿《宿北山禅寺兰若》：“上方鸣夕磐，林下一僧还。密行传人少，禅心对虎闲。”
一卷。撰者不详。该书记明末清初钱牧斋遗事二十六则，附俞嘉言治病数则、河东君传、赵水部杂志四则、八十翁评初学集、柳姬小传。书前有牧斋迹略一篇。现有缃云楼抄本、瞿氏菰村渔父藏抄本、《虞阳说苑》甲编本。
见“忽母思部”(1489页)。