《吕氏春秋．知度》：“非其人而欲有功，譬之若夏至之日，而欲夜之长也；射鱼指天，而欲发之当也。舜禹犹若困，而况俗主乎？”
如果一个人不是那种能成就某种事业的材料，而自己又不自量力，只凭主观去勉强为之，其结果只能是好比向着天空去射鱼，徒劳而无功。后用为咏虽劳而必无收获之典。
南朝梁元帝《金楼子．立言下》：“射鱼指天，事徒勤而靡获，适郢首燕，马虽良而不到。”
述补 朝天空射鱼。比喻徒劳无功。南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“～，事徒勤而靡获。”△贬义。用于指方法不对头或弄错方向。→缘木求鱼 ↔南辕北辙
郢地的匠石能用斧头削去别人溅在鼻端的白粉而不伤其人，宋元君听说后，召匠石试之，匠石曰：“臣则尝能之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。”见《庄子徐无鬼》。后因以“郢中质”指配合默契的知音。李白《古风》之三五：“安得郢中质，一挥成
《左传．襄公二十八年》：“求崔杼之尸，将戮之，不得。……于是得之。……（齐人）以其棺尸崔杼于市。国人犹知之，皆曰：‘崔子也。’”春秋时，齐大夫崔杼弑国君齐庄公，又杀直书其事的太史官，后自缢而死，人们找到他的尸体，陈于闹市之上示众。后用为惩恶泄愤之典。唐．韩
见“斗筲之人”。
传说禹为了进一步加强自己部落联盟首领的地位，在塗山(今安徽蚌埠市西淮河东岸)召集的夏、夷各部落首领的大会。据《左传》记载，参加大会的部落首领有上万人，并且在会上都以玉帛向禹朝贡，行臣服礼节。这次大会被普遍认为是禹为建立夏后氏世袭王权而进行的一次努力。
官名。即门下省长官侍中，隋初因避讳改名纳言，炀帝大业十二年 (616) 复改纳言置。唐高祖武德三年 (620) 前复改纳言，其后改名侍中。参见“侍中”、“门下省”。官名。隋初，文帝改侍中为纳言，大业十二年(公元616年)炀帝改纳言为侍内，唐武德元年(公元618年)改侍内为纳言，三
同“豆剖瓜分”。宋李清照《词论》：“五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。”廖仲恺《辞财政部长职通电》：“厘捐粮税悉为各军截收，赌饷烟捐亦由各军支配。是全省税收，业已瓜分豆剖，点滴无遗。”见“瓜剖豆分”。宋李清照《词论》：“五代干戈，四海～，斯文道熄。”
158 ① 有妻。《礼记．曲礼上》：“三十曰壮，有室。”郑玄注：“有室，有妻也。妻称室。”《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。”
即今湖南资兴市东南沤江。《方舆纪要》卷82兴宁县： 泸渡江 “源出桂东县万王山，西流入桂阳县 (今汝城县) 界，北入县境，合资兴水。《舆程记》 云，泸渡水自桂阳县 (今汝城县) 东北唐延里北流至丰乐，又二十里至沿潭接县界，六十里至高活，水势险恶。其旁凿山通道，行者必舍
唐代南诏政治区划之一。贞元十年(794)，唐廷应南诏国主异牟寻约和之请，派剑南西川节度巡官崔佐时至羊苴咩城(今云南大理)，与异牟寻盟于点苍山神祠，异牟寻随即发兵袭破吐蕃于神川，取铁桥等16城，收复剑川、浪穹2地，遂置剑川节度。命大军将任节度使，兼管军事及行政。原治宁
在今湖北宜昌县西。《水经江水注》：“江水又东径狼尾滩而历人滩。袁山松曰：二滩相去二里，人滩水至峻峭，南岸有青石，夏没冬出，其石嵚崟，数十步中，悉作人面形，或大或小。其分明者，须发皆具，因名曰人滩也。”