《庄子．让王》：“越人三世弑其君，王子搜（王子名搜）患之，逃乎丹穴。而越国无君，求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾，乘以王舆。王子搜援绥（绥，车上的拉绳）登车，仰天而呼曰：‘君乎！君乎！独不可以舍我乎！’王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤生矣，此固越人之所欲得为君也。”
越人为了寻求王子，用艾薰丹穴，找到了搜。用车载回，使他主持国政。王子搜不怕为君，而是怕为君被弑，故而逃避。庄周的哲学思想体系中，消极避世是其显著特征，他列举“薰穴求君”的故事，着意在“不以国伤生”上，联想到他的“曳尾涂中”的妙语，确乎是开了出世思想的先河。
后以“薰穴求君”的故事，比喻以粗蛮的手段把某种意志强加于人。《佩文韵府》卷九十八“薰穴”下引王充《论衡》：“越王翳逃山中，越人薰其穴，遂不得免，强立为君。”也是说的这回事。北周．庾信《哀江南赋》：“剖巢薰穴，奔魑走魅。”
①即今江西东乡县西北四十五里将军岭。清同治 《江西全省舆图》 卷2抚州府东乡县： 西北有“将军岭”。②在今河南灵宝市西南。《清一统志陕州一》：将军岭 “在灵宝县 (今县东北老城) 西南 一百二十里。上有窦建德冢。故名”。村名。在安徽省肥西县北部、淠河总干渠南岸。属长
十三卷。清秦瀛(1743－1821)撰。瀛字凌沧，一字小岘，晚号遂庵，江苏无锡人。乾隆三十九年(1774年)举人，官至刑部右侍郎。该书纪康熙己未鸿博特科所征士诸人传略，为秦瀛据索集著《鹤征录》一书加以扩充而成，间有考证，并附以案语，录中诸人志传墓名有可考者，皆载于传前，其
在今河南濮阳县东南。《旧五代史梁书太祖纪》：唐景福元年(892)，“郓州朱瑄率步骑万人袭朱友裕于斗门”。即此。在今河南省濮阳市东南。《资治通鉴》：唐景福元年(892年)，“朱全忠出兵击朱瑄，遣其子友裕将兵前行，军于斗门”，朱瑄袭斗门，朱友裕弃营走，瑄据其营，全忠不知
①在今江苏丰县北。《汉书高帝纪》：“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。”《寰宇记》卷15丰县：大泽“在县北六里”。②即今云南宜良、澄江、呈贡三县间之阳宗海。《水经温水注》：“温水又西会大泽。”
二卷。明袁衷(生卒年不详)撰。袁衷字秉忠，东莞(属广东省)人。正统进士，授户部主事。历悟州府知府，改平乐府、永州府，所至公正廉明，百姓蒙其惠。袁衷尤长于诗文。著有《庭帏杂录》、《竹庭稿》等。此书是袁衷等辑录其父母之训，由钱晓校订而成。书末钱晓跋中说：“《庭帏杂
才智出群，但使用权诈欺世的人。《荀子．非相》：“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功；上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，瞻唯则节，足以为奇伟、偃却之属，夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也。”口舌之均：口辞调匀。瞻唯则节：言谈多少有节制。瞻
金朝与西夏连年交兵，互相残杀，大大削弱了抵御蒙古军南下攻掠的力量。金哀宗继位后，在停止进攻南宋的同时，于正大元年(公元1224年)十月遣使与西夏修好。二年九月，双方成立和议，改变西夏的藩属地位，双方在平等基础上各用本国年号，西夏对金称兄，不称臣。彼此停止攻掠，以
①亦名姥山。在今安徽繁昌县东北三十里三山镇南。《舆地纪胜》卷18太平州：老山，“《旧经》云：有三峰，一曰老子，二曰方丈，三曰泰望。老子尝游此有石室案几，洞门石上有柱杖迹”。②在今江西宜春市西南。《明一统志》卷57袁州府：老山“在府城西南六十里。崇高峻拔， 山颠
当在今青海门源回族自治县境。《资治通鉴》： 东晋义熙九年 (413)，“南凉王傉檀伐河西王蒙逊，蒙逊败之于若厚坞，又败之于若凉; 因进围乐都”。今址不详。疑在今青海省门源回族自治县境。东晋义熙九年(413年)北凉沮渠蒙逊败南凉秃发傉檀于此。
源见“东山再起”。谢安曾辞官隐居会稽 东山。因以“还东山”泛指退隐。南朝 宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗：“辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张 邴合，久欲还东山。”