河间经术
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗: “子健文笔壮,河间经术存。” 参见:○河献征书
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗: “子健文笔壮,河间经术存。” 参见:○河献征书
在今四川高县东北胜天镇。清光绪 《叙州府志》 卷13庆符县: 祭天坝在 “县东北 一百四十里。隘口扼要,上通沙河驿,下通南邑李庄,土民祭天祷雨处”。
过去广西大瑶山和贵州部分瑶族地区的一种特殊政治制度。根据参加村落的不同范围分总石牌、大石牌和小石牌,可以包括瑶族不同支系的村民,还可吸收散居当地的汉人参加。石牌头人不由选举产生,由四五个群众公认的自然领袖组成,他们根据当地的实际情况,拟定若干条款,作为共同
徐鹏校注。人民文学出版社1989年出版。此书以《四部丛刊》影印的明刊四卷本为底本编排、校勘,先校后注。校勘中所得异文,择其稍有参考意义者写成校记附列于该诗后。书前有校注者撰写的前言,对孟浩然的生平、思想、诗歌艺术成就作了扼要的评述。又收录王士源《孟浩然集序》和
①睁眼。白居易《感逝寄远》:“何当一杯酒,开眼笑相视。”亦指醒着,不睡觉。元稹《遣悲怀三首》之三:“唯将终夜常开眼,报答平生未展眉。”②开光,即佛像塑成后,择吉日举行仪式,画眼点睛,开始供奉。白居易《翻经台》:“一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。是各精进才开
《文选.班固〈西都赋〉》:“冠盖如云,七相五公。”吕向注:“七相:谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公:张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军,通称为公。”所举皆汉代公卿,后泛指众多的文武大臣。《新唐书.柳冲传》:“齐诸田,
读音:Ārb【源】 清满洲八旗姓。世居乌喇(23,63,180,260)。【人】 清正白旗满洲马甲倭仁额之妻为阿尔布氏(260)。清代满族姓氏。世居乌拉地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载,未详其他。
见“土薛”(64页)。
即今河北武安市东南淑村镇。清乾隆 《武安县志》 卷2里社有淑村。
读音:Dngxing【源】 春秋时宋大夫采邑(东乡故城在今安徽凤阳),以邑为氏,见《世本》(17)。一说,宋大夫东乡为人之后(4,7,12,60)。【人】东乡子琴,汉时高密人,并州护军(21)。东乡巍,明时丹棱人,嘉靖中广西平南县训导(21)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》收载。其注
简易的炉灶。白居易《履道西门二首》之一:“行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。”