乃：助词。圣：聪明。神：神妙。 聪明神妙，既有武功，又有文德。 旧时用作歌颂帝王将相的谀辞。语出《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔颖达疏：“乃圣而无所不通，乃神而微妙无方，乃武能克定祸乱，乃文能经纬天地。”宋．钱若水等《太宗皇帝实录》卷八〇：“若乃兼商周之质文，总唐汉之雄盛，乃圣乃神，乃武乃文，叙全功与全德，实映后而辉前也。”也单引作〔乃武乃文〕。唐．王勃《倬彼我系》：“乃武乃文，或公或侯。”《旧唐书．李纾传》：“诏曰：‘帝德广运，乃武乃文。’”宋．贾黄中《大宋故赠太子太傅王公墓志铭》：“或将或相，乃武乃文。”
北宋熙宁四年(1071)废戎城县置，属苍梧县。即今广西苍梧县。明为戎墟镇。
字昭度，宗室。长庆进士。入朝为左补阙、起居郎，尤受宰相李德裕恩礼。武宗时奉命出使河朔，平定刘稹叛乱，拜相。后两任西川节度使。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐宗室。字昭回，本名躔，避武宗讳改。李德良六世孙。擢进士第，又登贤良方正制科。强干有吏才，遇事通敏。武宗
?—1859清朝将领。达斡尔族。姓倭哷氏，隶齐齐哈尔镶红旗。咸丰三年(1853)，以佐领率黑龙江骑兵参与镇压太平天国运动，赐号富尼雅罕巴图鲁，加副都统衔。八年(1858)，为太平天国将领陈玉成所败，收集溃卒屯邵伯(今江苏江都县西北邵伯镇)。次年战死，谥果肃。
亦名陷河。在今山东庆云县南。《方舆纪要》卷13庆云县： 献河 “或谓之陷河。县西北境之水，多汇于此。经海丰县 (今无棣县)，引流东注于海。
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐 大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”称欲损人反而害己的行为。明陈汝元《金莲记．释债》：“怕惊蛇打草愁将集，亡猿祸木灾还及。侧
即“杨奇鲲”(974页)。
见〔美盛德之形容〕。
【介绍】：綦毋潜《若耶溪逢孔九》诗句。竹子倒影在水中并随着水波激荡而晃动；夕阳西下，岩石与房檐的阴影互相倾斜映衬。二句描写若耶溪(在今浙江绍兴东南)周围的美丽景致，动静结合，充满情趣和生机。
官名。明朝少数民族土司官，长官司之副，一人，从七品，由少数民族首领充任，掌本长官司所属各族军政事务。
晋阮瞻见司徒王戎，王戎问曰：“圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异?”阮瞻以“将无同”三字答之，王戎即辟之为掾属，时人称阮瞻为“三语掾”。见《晋书阮瞻传》。后因以“三语掾”为幕僚的美称。刘商《杂言同豆卢郎中郭南七里桥哀悼姚仓曹》：“可怜三语掾，长作九泉灰。”