龙文鞭影
宋．释道原《景德传灯录》卷二七：“阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？’佛曰：‘如世间良马，见鞭影而行。’”
此意原指，世间良善，因受某种利欲的驱使，如良马见鞭影而行，而堕入外道。后因泛指以督促而造就人才。明．萧良有《龙文鞭影》书名本此。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《村居》诗：“生憎快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”此借用佛家语，憎恶世人追逐荣华富贵；也可解为借指时光飞逝之速，参用“白驹过隙”意。后句参见“刻舟求剑”。
宋．释道原《景德传灯录》卷二七：“阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？’佛曰：‘如世间良马，见鞭影而行。’”
此意原指，世间良善，因受某种利欲的驱使，如良马见鞭影而行，而堕入外道。后因泛指以督促而造就人才。明．萧良有《龙文鞭影》书名本此。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《村居》诗：“生憎快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”此借用佛家语，憎恶世人追逐荣华富贵；也可解为借指时光飞逝之速，参用“白驹过隙”意。后句参见“刻舟求剑”。
官名。宋朝置于东、西上閤门，为閤门宣赞舍人之佐，与舍人同为阁职。元朝于各省、路、州、县分置，为供差遣之衙役。后亦指官府衙役及大户仆从头目。① 官名。宋朝内侍省、入内内侍省有祗候小内品、祗候内品、祗候高品、祗候高班内品、祗候黄门、祗候殿头、祗候殿直、祗候侍禁
见“布儿哈卫”(469页)。
字敬祖，济阴宛句(今山东东明南)人。与桓玄相交甚厚，桓玄为江州刺史，引为长史，为玄心腹。历征虏将军、丹阳尹、散骑常侍。桓玄篡晋称帝，授侍中、后将军，封公。刘裕等起兵讨玄，随玄西撤江陵。刘毅攻破江陵，被杀。
官名。即户部侍郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名户部侍郎。官名。唐高宗龙朔二年改户部侍郎为司元少常伯，咸亨元年复为户部侍郎。见《通典职官五户部尚书》，参看“户部侍郎”条。
同“椿庭”。清 陈昌沂《〈小螺庵病榻忆语〉题词》：“瞥眼昙花影，虚承念载欢……茫茫椿舍意，谈绪亦悲端。”
源见“非池中物”。谓刘备是英雄。形容困厄中的杰出人物。唐李商隐《井络》诗：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”
读音：chun fng【源】 穿封，地名。当以地为氏(60，62)。【望】 方城(17，418)。【变】 后改为穿氏(62，62)。【人】 穿封戌，春秋时楚国方城外之县尹(11，21，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云：“楚有穿封戌，当以地为氏。”(按： 《中国古今姓氏辞典》、《中
地名。亦称定日宗、策里浪吉、定日汛。位于西藏自治区西南部，聂拉木西北，属日喀则地区。原西藏地方政府设定日宗。1960年与协噶尔宗、南溪合并，改为定日县。为农业区，亦有小片牧区，森林资源丰富。世界第一高峰珠穆朗玛峰在其南部与尼泊尔交界处。境内有定日寺。今定日之协
传说伏羲为瑟的创始人，后遂用为咏瑟之典。李峤《瑟》：“伏羲初制法，素女昔传名。”
元朝大臣。又作阿林铁木儿、阿怜帖木儿。畏兀儿人。秘书太监※阿的迷失帖木儿之子。善蒙古文，多闻识，历事数朝。由翰林待制累迁荣禄大夫、翰林学士承旨。仁宗时(1311—1320年在位)，奉诏译《贞观政要》、《大学衍义》为蒙古文。英宗时(1320—1323年在位)，侍从讲学，陈说祖宗